第12部分

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面子也不行了。”

農凡也看過“叢翁”這兩字，聽許秋原意思似乎是個人，而且還是舊識。

“師父，叢翁是誰？”

“他算是師父的前輩，在道上是個傳奇人物。你以後會有機會見到他的。”

“哦，看那首詩的意思是叫咱們手下留情，咱們該怎麼做？”

許秋原沉思片刻，說道：“這幾隻畜生把咱們耍得團團轉，自不能放過它們，而且留著會禍患無窮。不過叢翁既已替它們求情，面子還是要給的，嗯，那就這麼辦吧。”

許秋原的做法簡單幹脆，直接把貓尾剪掉。也不理三隻妖貓慘叫連連，許秋原拍拍手道：“孽畜，這次算你們走運，有人替你們求情。要是再害人，決不輕饒你們。”說著，他把網解開，放出三隻妖貓。三隻妖貓看了許秋原一眼，走到小棺材旁坐下，不再理會師徒二人。

妖貓的尾巴雖被剪斷，但那兩根尾巴非是血肉，所以尾巴被剪並未要了它們的性命，只是想再生出一尾，還得再活一百歲。不過被剪去貓尾的妖貓已無妖力，能否再活一百歲，還要看造化。

師徒二人回到屍體處，天色已微亮，這一夜發生了許多事，雖驚險詭異，但亦是有驚無險。原以為趕屍一行會枯燥無味，卻不想這般刺激起伏。第一次感受到趕屍原來是這般有趣的農凡微笑著，搖起攝魂鈴喊道：“仙人上路，眾生迴避。”

三天後。

師徒二人來到子牙村。

離子牙村不遠就是農凡的家鄉高野寨，高野寨與子牙村相隔著一片樹林，叫高野林。農凡的父親農志剛就是在高野林路見不平而得罪山賊的，後來遭山賊上門報仇，被殺於高野林。

許秋原此前已查到那夥山賊半年前搬到子牙村北面的帽子山，這次帶農凡出來，首要的目的就是報仇。

趕屍回鄉，一般都把時辰選在半夜裡，除了趕屍人遭人忌諱，不可白天帶著屍體入村外，還因回鄉後要為死者做一場法事才能入殮。倘若在白天做，時間上就會趕不上入葬。

進入子牙村後，許秋原說道：“小凡，張家的就由你送去，張家家境貧寒，法事應不會太講究。你可以應付嗎？”

“師父放心，入葬法事我學得已是差不多，應該無礙。”農凡點頭回答。

“嗯，那你去吧，小心點。”

農凡告別許秋原，領著張寶山的屍體往張家走去。

來到張家門口，農凡遠遠就看到婦人站在門口。婦人穿著一身陳舊的孝服，神情悲傷，走近婦人，農凡伸手不說話，這叫討安，意為屍體已平安送到，死者家屬要封紅送禮錢。婦人也知這些習俗，她神情尷尬，從腰間掏出一小紅包，遞給農凡。

農凡一接過，就知道紅包裡的錢數，因他捏來捏去，只有三個銅板的觸感。見婦人家中殘破，農凡也不好意思嫌人家給錢少。他點點頭，示意婦人入屋。

待婦人進屋後，農凡高喊：“張氏張寶山靈身歸來，親人哭迎。”

話音剛落，屋子裡便傳來低沉的哭泣聲。農凡領著張寶山的屍體到門口，在門檻上停一停，拿出柚子枝，在屍身上細掃一番。接著再領屍入屋。

一進屋農凡就是一愣，張家除了婦人外竟無半個親人。屋子狹小陳舊而破爛不堪，擺在屋裡中間的靈堂裝飾更是簡單陋易，靈堂兩旁掛著素綾，中間設有一香案，案上點著香燭，擺著三盤供果。香案中間則放著一靈位，上面書寫了張寶山的姓名、字號、生卒年。除了這些，就無其他了。

農凡對婦人說道：“張氏親人迎歸，進香三拜。”

婦人依言而做，先到案上上了一炷香，接著朝張寶山的屍體拜了三拜。等禮畢後，農凡接著就要領著屍體入殮。入殮即是死者入壽棺，其間死者家屬不可觀看。貧窮人家一般把壽棺放在香案後，而富貴人家則把壽棺放在內堂。農凡一看就知道張家的壽棺是放在香案後，等來到香案後面，農凡又是一愣，眼前竟只擺著一塊木板。想到張家家裡貧窮，農凡就明白了，這是要席葬。

席葬指的就是把死者用草蓆包起來後安葬，一般貧窮人家都這麼做。農凡父親死的時候他還懂得把房子賣掉後買棺材安葬他父親，所以農凡只聽過沒見過。

趕屍最後的一環就是排腐，如不把屍體的防腐現象去掉，那屍體埋入地下多年亦不會腐壞，要是年代一久，等屍體被人挖出來時已是吸收了一定的陰氣，所以很容易屍變。另外還有一點就是防止親屬守靈時屍體詐屍，因排腐的同時也把屍體所聚的屍氣抽走，除非有特殊意外發生