第1158部分

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大亂的地步。

歷史上方臘起義沒有多久就被平定，而且根本也沒有其他地方跟著起義造反。根本不像是明末的時候，流寇到處的局面。

相反，在北宋滅亡之後，還有無數的義軍，打著大宋的旗號。抗擊金兵。這無論從哪一個方面來看，這都說明了大宋民心還在。

只要看看，如今這大宋朝的氣運，雖然有著波動，但是總體來說。還是比較穩固的。

文飛就敢下這麼一個斷言，若真的是到了烽火處處的局面，大廈將傾，他文大天師也沒有那麼大的能耐挽回。肯定是早早跑路去了！

文飛一走神，那說的滔滔不絕，口沫橫飛的羅真人就發現了。對文飛道：“教主以為如何？”

文飛淡淡的說道：“大宋氣運未盡。民心還在！”

羅真人一下子把臉沉了下去，冷笑道：“大宋這歷代君主，雖然窩囊無能了一些。卻大體上，還算是體恤百姓。

可是這趙佶，卻是難得的敗家子，喜聲色犬馬。耗費國力，糜爛地方修建什麼艮嶽，神霄天宮，耗費無數錢糧。如不是喪盡人心，怎麼方臘一造反，就有這麼多人響應？”

文飛懶得反駁，這就是看問題的角度不一樣了。這種事情。誰也不可能說服誰的。文飛只是笑道：“難道羅真人是來給方臘當說客的？”

羅真人哈哈大笑：“教主也太小看老道了，不說他搞什麼魔教，我是道教中人。就說這方臘怎麼看也不是一個能夠成就大事的材料，頂多是為聖王驅除耳！”

為聖王驅除，是古代一個說法。大概是開始造反的那些，首先‘打擊封建王朝的頑固勢力’，然後後面的造反的才是真正的真龍天子。

坐等著那些先頭之人，把舊的朝廷給掃蕩的差不多了，然後真龍天子再去撿現成的……大概就是這麼一個意思，當然這是文飛那吐槽貨的理解。

實際上。也就是歷代最先起義的，比如陳勝吳廣，比如韓林兒劉福通……這些前浪都倒在沙灘上之後，才有後浪行起，最終坐穩江山。比如劉邦。比如朱元璋……

“我所看好的，卻是教主你！”羅真人說了一句石破天驚的話來，讓文飛都差點嚇的一個趔趄。

羅真人很明顯的喜歡這個效果，大笑道：“每錯。正是教主，只要你想，這天下唾手可得。如今趙宋失德，天下馬上就要大亂。

到時候，教主你登高一呼，天下響應，收拾天下如同反掌。建立我道教朝廷，地上天國。從此之後，我道教大興，壓制儒佛。百姓們也可以享受平安喜樂，如此可不是皆大歡喜？豈不是可以再造天地人神之道……”

文飛接著啼笑皆非，開始他對於這個羅真人還真有什麼高山仰止的感覺。尤其是這貨一付幕後黑手**oss的架勢。更是讓文飛心中忐忑。

但是現在說了幾句話之後，文飛就已經搖頭失笑了，道：“我終於知道，王小波當年用你為軍師，為什麼失敗的這麼快了！”

早都說時移世易了，這羅真人心底下還是抱著天地人神鬼之道不放。要知道太平道五斗米道那是什麼時代？

那是處於中土神系都還處於不完整的殘缺之時，漢代繼承楚風。前期以太一為至高神，但是沒過多久，儒家公羊學派興起，敷衍天人感應。製造神靈體系……

這是這種神靈體系，非要和人事結合在一起。變得支離破碎，無非自洽。神係一片混亂。

甚至這個時候，佛教又傳入中土。激起中土有識之士的反感，意圖造一個完美的神系出來。所以才有宮崇把其師徒的《太平青領書》獻給漢帝。

然後才有了太平青領書流行天下，為張角之輩所用，意圖同時進行人世間的革命。再造黃天，取代蒼天……

而當時僻居蜀中的五斗米道，卻和原本古蜀文明的巫道相結合。他們沒有那麼大的野心，只想統一陰世，才被叫做鬼道。

這都是有深刻時代背景的事情，而魏晉南北朝之後，隋唐一直到這北宋。各種體系已經建立了起來，雖然不完美，但是已經完善。

而現在這種條件下，這羅真人還是死抱著那一套。就好像王莽那貨一般，在漢代進行復古改革，想用周禮來統治天下……

結果只是惹得天下大亂，身死族滅，為後世所笑的份兒！

這麼一句話說出口，也不理那羅真人臉色變色。接著道：“難怪人們常說，隔行如隔山。羅真人你在道法上通天徹地，甚至達到地仙之境。可是說起政治……你還真的只有吳用那種鄉下老夫子的水平啊！”