第3部分

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病態，折磨自己與家人，嚴重的還可能禍及社會。

第四種，兒童時代形成的愚弄和驅使世界的惡作劇情結。

對於多數人來講，這種情結隨著年齡的增長很快作為兒童的遊戲心理收在一邊了，最多在遇到合適的條件時有這樣或那樣隱約而溫和的不會引起世界奇怪的流露與表現。然而，對少數人來講，有可能成為突出影響人生與行為的強烈情結。當他作為普通人時，這種情結以生活中戲弄他人的惡作劇頻頻表現；一旦成為一方權勢，就會發生周幽王《舉烽戲諸侯》的經典故事。

上述四種衝動與情結，特別是後兩種，是放羊娃特有的衝動與情結，它概括了放羊娃高呼“狼來了”的全部心理動因，我們可以鄭重其事地把它們稱為“狼來了的情結”。

一個《狼來了》的故事，看似簡單，卻如此不簡單。

第二章俄狄普斯情結

一

俄狄普斯（Oedipus）是傳說中希臘底比斯的英雄。有關俄狄普斯的神話傳說曾在公元前五世紀被索福克勒斯改編為偉大的悲劇《俄狄普斯王》。在近代文學中，俄狄普斯的形象也曾使高乃依、伏爾泰、雪萊、普希金等人獲得創作靈感。

這是一個有著強烈藝術魅力的神話故事，由於弗洛伊德對它做出的精神分析，並提出了所謂“俄狄普斯情結（Oedipuscomplex）”，它在現代就更加廣為人知了。俄狄普斯的神話以及弗洛伊德有關“俄狄普斯情結”的分析，將使我們在透視人格的探索中找到新的啟示。

相傳俄狄普斯是底比斯國王拉伊俄斯和皇后伊娥卡斯忒的兒子。國王拉伊俄斯聽到預言說，自己將死於親子之手，因此，當俄狄普斯出生後，就刺穿了他的雙腳（俄狄普斯這個名字的意思就是“腫腳的”），並命令一個奴隸把俄狄普斯扔去喂野獸。這個奴隸可憐孩子，把他送給了科林斯國王波呂玻斯的牧人。後來，又被波呂玻斯收養下來。俄狄普斯漸漸長大，從未懷疑過國王波呂玻斯是他的生父。俄狄普斯成人之後得到得爾福神示所的預言：他將弒父娶母。怵於神示，他決定永遠離開國王波呂玻及皇后墨洛珀。在漂泊和漫遊中，他到了一個十字路口，遇見底比斯國王拉伊俄斯，在一場衝突中殺死了國王。國王的侍從除一人逃走外，也全被殺死。神示的前部分就這樣應驗了：他成了弒父的兇手。

第7節：俄狄普斯情結

在前往底比斯的途中，他遇見了怪物斯芬克斯。守在通往底比斯城的十字路口的斯芬克斯，讓過路人猜一個謎語：“是誰早晨用四條腿走路，白天用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”猜不出的人就會被吃掉。俄狄普斯猜出了這個謎語後，怪物斯芬克斯立刻墮下深淵，通往底比斯的道路從此太平無事。底比斯人感激不盡，把這位救星選為新的國王，並讓前國王拉伊俄斯的孀妻伊娥卡斯忒做他的妻子。他們生下了兩個兒子和兩個女兒。

俄狄普斯當了幾年治國有方的國王以後，底比斯發生饑荒和鼠疫。得爾福神示所預言，只有放逐殺害前國王拉伊俄斯的兇手，災害方能消除。俄狄普斯憂國憂民，全力緝捕罪犯。最後，他找到了那個惟一脫險的老國王的侍從，才知道殺害底比斯老國王的兇手竟然是自己。兇殺案的見證人恰恰又是曾把嬰兒時的俄狄普斯交給波呂玻斯王的牧人的那個奴隸。俄狄普斯驚駭萬狀，不祥的預言全部應驗了：他不僅殺害了父親，而且娶了母親。

俄狄普斯弄瞎了自己的雙眼，其母伊娥卡斯忒自殺身死。關於他的殘生眾說紛紜。最古老的神話說，雙目失明的俄狄普斯在底比斯渡過過餘年。後來的神話說他遭到兒子們的放逐，他離開底比斯時，曾詛咒兒子，父親的詛咒竟成了兄弟不睦和死亡的原因。

對於這個神話還能夠做的簡單說明是，在許多民族中都曾廣泛流傳著一個帶來不幸的孩子的傳說，俄狄普斯的神話是這種傳說的一種。禁止父母同子女通婚起源於遠古時代，俄狄普斯遭受懲罰就是這方面的反映。俄狄普斯可能是希臘時代以前的神。希臘南部和中部還保留著古典時代對他崇拜的遺蹟。（參看《神話辭典》【前蘇聯】M·H·鮑特文尼克等人編著商務印書館1985年中文版）

二

俄狄普斯的神話以及根據其改編的悲劇在弗洛伊德之前，就像通常的神話故事與戲劇一樣擺在世人面前。只有當弗洛伊德分析之後，人類才對這個故事有了恍然大悟似的新理解。

弗洛伊德在《釋夢》一書中曾經對俄狄普斯的故事做出分析，他指出，索福克勒絲所著的悲劇《俄狄普斯王