第5章 選堂口，是個考驗

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，但有些印訣王林看到，就會囑咐湯淼，使用時莫要輕慢，不要過於頻繁的使用，因為這些可能是有專用途徑約定的記號類印訣。

但有無意義的，也就有有意義的。

有些印訣確實是能夠幫助湯淼實際調動體內諸氣，有些甚至直接以號令形式，對外產生奇特的用途。

經過湯淼自己的仔細比對，湯淼基本搞明白了自己已經掌握的不同印訣的基本用法和效果，算是基礎牢固。

多年的基礎練習後，湯淼對法篆凝聚呼叫已經得心應手，對手印法訣輕車熟路。

這一成就此時顯不出什麼用處，可以後學習其他術法神通時，會省去湯淼不少功夫。

後話此時暫不提，湯淼此時的精力，還是主要放在入門修習《遊方》上，凝聚道基的方法湯淼已經熟悉，現在，卡主湯淼的是，根土開闢與構建所需的靈材。

《遊方》中載明，入門凝聚道基後，需要以道基為憑依構建根土，以地氣為本，以五行為基，三才為用，兩儀為體，開闢一方獨屬於湯淼的私人小世界。

這兩儀指的是天光地氣，自然界中的天關地氣雖然不算是無窮無盡，用來給他一個入門術士打基礎，肯定是綽綽有餘。

湯淼對此半點沒有擔憂，畢竟后土娘娘給的傳承，需要天光地氣時，后土娘娘肯定不會吝嗇幫忙的，不然他后土娘娘根本無需留下此傳承。

五行為基指的是開闢根土後需要五種契合五行的靈材穩定根土空間，免得開闢的根土重歸混沌。

而三才為用的三才，居然是要湯淼先準備三種術的修行法，並且全部梳理清楚併入門後，化作道基三才位護道之術。

道基凝聚，根土開闢之後，這三種術，會自動隨著《遊方》的晉升而無視各自的修行晉升條件自動晉升。

在和王林多次探討，並且反覆梳理其中的關聯關係之後，湯淼終究還是拿定了主意。

三才之術，湯淼已經確定了，正是：

地藏王菩薩賜予的渡心之術。

太乙天尊賜予的道兵符。

東嶽大帝賜予的陰府開闢之法。

王林知曉湯淼的選擇之後，有些欣慰，也有些擔憂。

但湯淼的這回極有主見。

王林看著湯淼，最後確認到：“你確定就這三術了嗎？若是與你根本法不契合，姥爺我豁出去老臉，走走後門，也不是找不到其他更好的術。”

湯淼沒有半點動搖，點頭到：“姥爺，我確定，《遊方》是四處遊歷的修行之法，但更是個種田養家的地仙法門。渡心度化，道兵符轉為道兵，陰府滋生奉養，正是我根土真正需要的三才護道之術，不改了！”

湯淼沒有說的是，渡心需要佛門心境修為及十八層地獄本源晉升，道兵符需要道家的特殊法力和丹藥助益晉升，陰府需要山脈地府產出的奇珍異寶晉升，都不是省油的燈。

而且湯淼只有一個，他若各個自己修行，且不論成功與否，他這一路修行下來，不知道要欠佛門、道門、天庭多少人情。

可若是將之列為三才之術，不但能解決問題，還能反向藉此與佛門、道門、天庭結緣。

王林滿意的點點頭，只要湯淼自己不後悔，路怎麼走都不算錯。

實際上，從這幾年的教導和梳理中，王林確認，后土娘娘賜予的《遊方》法門，早期並沒有什麼攻伐護道的手段。

可能這就是法門的特殊之處，以修行為本，用為末。

但人活著，免不了爭鬥，更別說湯淼註定要四方遊歷。

護道的手段，湯淼實在缺了些。

原本王林是打算活出老臉，四處求求同道，在請神一脈給湯淼找攻擊，防禦，遁逃各一門術法的，但顯然，湯淼不這麼想。

王林本來有些擔憂，但想到自己這請神一脈，本就不是擅長自己動手的流派，從請神，變成養兵，似乎也沒什麼不對。也就接受了湯淼的抉擇，畢竟，路是要湯淼自己走的。

教了湯淼這個徒弟之後，就算軀體徹底損毀，轉為純粹的土地神，王林也算是對得起自己引路人的囑託了。

選定三才之術後，湯淼首先需要將三術修行之法刻成三才法籙，在根土開闢之時貼在靈臺、膻中、關元三穴處，以便道基凝聚後及時融合呼叫三術傳承。

五行靈材按順序與五臟對應煉入五臟之中，以天光地氣，凝作根土法篆，煉化靈臺、關元兩處藏神藏精的丹田，混於膻中，於心竅位置凝聚道基，並在道基之中開闢根土洞天