第257章 九幽與幽室屍身

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湯淼藉助幽泉河連通祖洲和五仙界之後，感受到反饋到自己身上的天道之力，有些感慨。

天道至公，一點也不錯。

每一個生靈的動作，都會牽扯靈性波動。

自然而然的，就會獲得反饋，或善，或惡。

修行至今，湯淼也算是見證了不少真聖的立功了。

在考慮了一番之後，湯淼決定，先立功，再立德。

功在德前，也是考慮到了湯淼自己的實際情況。

旁的修士，一邊總結，一邊實踐，立德的過程，正好順便參悟道途，幫助完善道則，準備立功證道。

而湯淼不同，他有玄光，參悟根本不需要花費多少時間。

他也不存在一邊總結實踐，一邊參悟的時候。

在考慮清楚之後，湯淼就開始考慮自己的立功道途了。

按照湯淼的總結，之前的諸位真聖立功，方法五花八門。

但是，歸根結底，有一個共同點，那就是都有力的促進了三界的演化與發展。

至少，也補全了三界的缺陷，促進了三界的運轉。

湯淼自己，是地府嫡傳，如今，還已經被內定為了地府下一屆的主人。

因此，湯淼立功，最好往完善地府的方向考慮。

接手輪迴之後，湯淼發現，與擁有健全的星辰體系的天庭相比，地府幽冥界的劃分，實在是有些落後了。

天庭的星辰體系之中，有北斗七星，南斗六星，三垣，四象，二十八星宿，天罡地煞群星，還有外圍的四萬八千群星。

而地府呢，只是簡單的劃分為五方，封了五方鬼域，然後各自加封了鬼帝。

湯淼決定，先拿治理幽冥練練手，降低一下未來真正立功證道時的難度。

細分幽冥，對於湯淼而言，並不困難。

他有幽泉相助，加上黃泉已然形成的分野。

湯淼只是稍稍費了些心思，就將原來的五方幽冥鬼域，變成了九幽，並且，分別起了名字。

不僅如此，為了讓這九幽實至名歸，湯淼還參考九泉，試圖演化催生出以地元之氣為基礎的九幽本源。

九泉，均是以水之大道為基礎，以死亡大道為指引，融合其他道韻匯聚成泉。

而且，九泉，還都是取九種墓葬之中會出現的特殊水體為引，凝聚本源。

湯淼打算為地府增加的底蘊，也打算選同樣的辦法促成。

土葬的方法，按照葬法分，常見的有九種。

分別為，石棺墓，甕棺墓，懸棺墓，磚室墓，石室墓，土洞墓，洞穴土葬，平地土葬，豎穴土坑葬。

湯淼正好要去煉屍大世界，於是，便以九泉之中的黃泉本源為引，為地府建立了九幽傳承。

九幽分別為幽石，幽甕，幽玄，幽爐，幽室，幽洞，幽穴，幽地，幽壁九幽。

由於融入的道韻散亂，因此，九幽誕生之後，比起九泉，多有不如。

但是，湯淼自己水平一般，比不上幽冥造化，但湯淼有玄光。

經過玄光一番梳理重塑，這九幽，有了更深一層的造化。

雖然，依舊和九泉沒法比，但是，已然有了三川本源級別的潛力。

完成此大業之後，湯淼將九幽本源，在輪迴池邊壘砌了九個小土堆，算是留了底。

隨後，就很是隨意的將這九幽本源多餘的部分，藉助幽泉河散於幽冥各界。

九泉是墓中之水，九幽則是墓中之土。

在湯淼看來，有地水火風，是四大，既然有了兩個，自然能有另外兩個。

但是，這活他沒法全部自己幹了。

能搞出九幽，是因為后土娘娘參悟黃泉，對死亡、大地之道感悟頗深，而且黃泉河遍佈幽冥，有足夠的黃泉水供湯淼揮霍。

同時具有風與死亡之力、火與死亡之力的靈材，可不好找。

提到風，湯淼自然而然的想到了靈風。

之前，他與靈風天地大婚。

地府曾經送給靈風一樣叫做冥風珠的靈寶。

湯淼覺得，或許，能讓靈風輔助，完善九息本源。

當然，靈風並沒有玄光，即使有湯淼相助，怕是也要浪費很多時間，此時，倒也不急於一時。

湯淼一邊把玩著九幽本源，選了其中看著比較順眼的幽室本源，按照煉屍正法，以幽室為棺，準備煉屍。

所煉之屍當然就是湯淼自己。