第254章 道途漫漫，先謀立德

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就算一些看著未完成立德，道行還困於大羅金仙的修士，很多也是因為心中有礙，或者路走偏了，只要一朝得悟，就能立地成亞聖。

比如，湯淼之前接觸過的東嶽大帝。

但是，湯淼不一樣。

他修行時間實在是太短了，積累不夠。

修行至今，能成經的，只有之前在地仙界，藉助金舍一脈幾個弟子的幫助，總結出來的金捨本願經。

這還是辟支佛經，不入真流。

其他的，都不能算是湯淼的德。

這德，是需要在實踐後，讓萬靈認可，讓萬靈有得的智慧。

而且，還得是與所修之道關聯，成體系的，才能支撐湯淼證道亞聖。

湯淼作為地府嫡系，他要立德，最好的道場，就是地府。

就像他三個師兄師姐做的那樣，在地府之中，立下自己的德，完善自己的道，將自己的智慧，見解，性格，明悟，凝聚成一本值得被三界天道銘記與慶賀的書，湯淼才能證道亞聖。

重塑完遊方仙土，梳理完自己的法寶之後，湯淼出了鬼仙界，回到祖洲幽冥，去找自己的師父后土娘娘尋求幫助。

師者，傳道，授業，解惑也。

作為湯淼的師父，湯淼立德立功的大業，必然是要請教后土娘娘的。

“師父！”

湯淼拜道。

此時的湯淼，是做散人打扮，除了沒有顯露幽泉鬼體，其他都沒有遮掩。

后土娘娘看了眼湯淼身上的幽泉袍，又別有深意的看了眼湯淼頭頂的幽泉冠，頓時明白了湯淼的來意。

湯淼問：“師父，何為聖？”

后土娘娘道：“世間有三不朽，為立功，立德，立言，得此三者，均為聖！”

“得一即可為聖？這立言，是什麼聖？”湯淼不解，明明證道只需要立功，立德，這立言，又是怎麼一回事。

后土娘娘笑道：“正在獨立的人仙界的聖賢靈境，你可知道？”

湯淼點頭。

后土娘娘繼續解釋：“這三不朽，立功，立德，都是對三界而言，所以，非大神通者不能成。

有功於三界，或有德於三界，均需要實踐其功，其德，成，則為亞聖。

立言也需針對三界，但並不需要修為，需要的是純粹的智慧，也因此，即使是凡人，也可成事。

那聖賢靈境之中的聖賢有不少是凡人，走此道，實際是不得已而為之。

你有修為在身，有長生道果，倒是不用考慮立言成聖，畢竟，未得實踐，三界反饋極少，無法藉此煉就聖魂，成就聖體，獲得聖力。

所以，這修行之人，才會專注於立功，立德。”

湯淼恍然，原來如此。

“這麼說，立言後三界的反饋，得到就是長生？”

后土娘娘點頭。

“那立功之道如何行？立德之道又如何走？”

后土娘娘嚴肅了起來，涉及道途的事情，不能亂說。

斟酌了一下語言之後，后土娘娘對湯淼說：

“立功，需悟透三界，完善道則，使三界所獲之成長，超過一個聖位的承載負擔。小淼，你記住，三界之所以能一直成長存續至今，就是因為，我們從來不讓三界，做賠本的買賣！”

湯淼此時才明白，自己之前銘刻陰律，其實也已經有立功，但卻並未成亞聖的原因了。

自己的功，不夠。

“立德，需要為三界留下自己的智慧，比如經文，比如傳承，比如新的道途。

三界天道之所以能幫助三界發展，就是因為一代代真聖，將自己的智慧，傳承，都留在天道之中。

評判你是否立德成功，一要看你的實踐是否讓萬靈有得，二要看以往立德之聖的評判。”

“以往立德的聖，多嗎？”湯淼好奇的問。

后土娘娘掐指算了算：“只我認識的，就有上千位，加上很多不認識的，加起來怕是三四千。畢竟，三界內的亞聖，實際上還是不少的。”

“原來如此，這麼說，天道之中，有三四千的立德聖經？”

后土娘娘點了點頭：“之前元始天尊講道，喜歡用三千大道來總結三界內的聖德智慧。如今多了些，但差的應該不多。”

湯淼這才明白，立德，意味著什麼。