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第五卷 故鄉何處 第二百二十三章 等待危險的到來
張強聽著李月的話,對這個說法也很認同,剝削不是目的,只有在剝削中獲得最大的利益這才是上位者所所要追求的事情,這些個奴隸一個個看上去根本就沒有多少的力氣,就憑著這個身體幹活,那又能幹出來多少的活?
或許這些個奴隸主考慮的是奴隸實在太便宜了,與其讓一個奴隸過上好點的生活,那還不如把這個錢用來買更多的奴隸,可他們卻沒有想到,無論他們買來多少的奴隸,只要不改變這個待遇的事情,那麼,這些個奴隸的工作效率就永遠都無法提高,往死裡打,那也只不過是榨取現在奴隸身上的那點力氣。
這個力氣可不是直接就能體現在潛能上的,就算再有潛能,那麼在肌肉得不到應有的營養補充的情況下也是沒有任何的作用,用培養一個奴隸的錢買到更多的奴隸難道就能夠讓奴隸主的資產增加嗎?
恩,確實是有這個可能,但這個可能是處在奴隸主找到更多的工作的情況之下,不然的話,在有限的地方,有顯得資源供給下,奴隸多了並不是就能夠提高生產力。
張強從來就不反對階級的產生的存在,也不反對剝削和壓迫,但是他卻絕對不會做這種有損於自己利益的壓迫的事情,就像他的那個悠然國,其實說句實話,所有在那邊的人都是被壓迫的,哪怕是一直跟著張強的人,只不過壓迫的程度不一樣,在壓迫的時候還能夠讓被壓迫的人主動去承受這種壓迫。
如果細糾起來的話,李月都是張強壓迫的物件,只不過這種壓迫是雙重的,在張強壓迫李月的時候,李月也同樣壓迫著張強,**上的壓迫以外還有感情上面地壓迫,誰也分不清楚這個事情,若是非要有一個理論支撐的話。那就是,這個世界上本來沒有壓迫,有的只是資源的掌握、分配、使用的權利而已。
壓迫別人的過程中,無論是透過武力,還是物資,那都是一種資源地體現形式。當你本身的資源過於渺小的時候,那麼收穫和分配以及使用衍生資源的時候就要少,現在這些個張強所看到的奴隸主壓迫下的奴隸其實也是被這種規則所左右著。
唯一不同的是,張強的壓迫是在利用資源的時候還想著資源產生地源頭,而這些個奴隸主卻沒有考慮到這點,差距,由此而生,若是某一方面不發生徹底的改變的話,在資源獲取方面地效率就會逐漸地拉大。然後,現在的資源的大部分獲得者就會成為新一種形式的被壓迫者,道理如此簡單。就看思想的轉變了。
張強自是不會有那個好心去想辦法讓這裡的人也明白這點,正像李月所說的那樣,照這樣發展下去,哪怕張強所在的王國不應用更好的技術,也不是這邊地人可以對付的,文明的進步最終不是體現在科技上面,而是體現在文明中的人的本身衍生的資源上面。
誰能夠更好地讓手下的人衍生出更多的本身資源,那麼誰就能讓自己的文明領先別人更多,至於在這個過程中。你本身地地位是否鞏固,那就需要看你自身以及自身能夠產生的資源有多少了,這個資源並不僅僅是物資上面的,精神上面的也是一樣,包括信仰在內。
看著外面的那些個奴隸,張強第一個想到的就是,是不是應該再裝一次神的使者,然後讓這邊的人也從心中對自己的奴隸主產生動搖,那樣地話。資源就會相互轉換,自己這邊絕對是最大地受益者。
帶著這樣地想法。張強微笑著對李月點點頭。然後把嘴貼在李月地耳朵邊說了一番話。哪怕就是張強在車中大聲地喊。外面也聽不到。李月還是喜歡這種感覺。這也是一種心甘情願地被壓迫地例子。
聽過了張強說地話。李月笑了起來。對著張強說道:“那我就是神地女使者了。那些人萬一要問女使者和男使者是什麼關係我們該怎麼辦?”
“這個時間簡單。如果真地有人這麼問。那麼我們就說。神說了。世間地一切都是平等地。男人和女人也是一樣。在平等中還要相互幫助。我們就是相互幫助著。我們地友愛不僅僅是神地使者地友愛。更是神所管理地一切地友愛地體現。”
張強咬著李月地耳朵解釋到。讓李月恨不能現在就和張強友愛一番。紅著臉有些抱怨地看了張強一眼。只看著外面。再也不和張強說話。緊怕張強現在就要和她進行神所讓他們做地關於友愛地事情。
車中發生地一切外面地人並不知道。這個帶著二百多人原本是想殺掉小黃地人。現在正在考慮著。怎麼樣對上面
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