第36部分

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西面交通支線樞紐，定然駐了軍的，老人家住在唐倉鎮，知道有多少駐軍麼？”

羅老頭尋思了片刻，說道：“有一千人，或許八百？老兒知道唐倉鎮駐了不少蜀軍！別的地方也有，除了鳳州城和威武城有很多士卒，黃花谷有座軍寨，上個月我和同鄉走蜀道販貨，親眼所見錯不了。威武城前面也有好幾座軍寨，有多少人馬卻不太清楚。老兒知道的事，一定全部告訴將軍。”

郭紹又好言道：“老人家，你看行不行……我派幾個人再跟你回去，到唐倉鎮做點買賣，你就說是合夥販貨的買賣人，照看一下，如何？”說罷又轉頭看羅彥環。羅彥環會意，微微點了一下頭。

郭紹又加了一句：“作為回報，我每月支付你們家一千銅錢，由隨行販貨的人按時給你。”

羅老頭想了想：“成！老兒一個人擔著就是。”

郭紹又用手掌摩挲著圖紙上的蜀道線條，食指在左側唐倉鎮位置敲了兩下，不禁又開口道：“蜀道東側，有個馬嶺寨？馬嶺寨那邊有幾條路和蜀道幹線會合？”

羅老頭皺眉道：“那邊老兒沒去過，通常出秦嶺不走西側山谷道路，就走陳倉道。不過倒是知道一點，白澗那兒有一條路叫斜谷，東邊的道路似乎是去馬嶺寨的。”

“白澗？在何處？”郭紹忙問。

羅老頭不識字，自然不會讓他看圖指地方，只得用話來說：“白澗就在斜谷出口的北邊不遠……在陳倉道（蜀道）上，離鳳州有三十里罷。”

郭紹雖然能猜到他所說的方向，但還是仔細詢問：“離鳳州三十里，是在鳳州北邊的陳倉道上？”

“是哈。”羅老頭毫不猶豫地點頭。

郭紹忙在圖上又量了一下，新增一個地方：白澗。並在白澗下面一點位置估摸著畫一條線，寫“斜谷”。

問得差不多了，從老頭嘴裡再也得不到有用的東西，郭紹便讓他離開。接著郭紹屏退不相干的人，留下左攸、京娘和幾個武將，說道：“這半個多月咱們把鳳州北面的地形道路也差不到摸清了，諸位有何說法？”

李處耘道：“從散關到鳳州，中間是秦嶺，陳倉道（蜀道）最近、路最好走。蜀軍應該是以阻塞關卡層層設防陳倉道為重；然後在左右兩翼以唐倉鎮、馬嶺寨控制側翼，控扼那些蜿蜒複雜的小路。”

郭紹話不多，只是點點頭一句話：“李將軍有大局觀，非常有道理。”

羅彥環急忙搶著說：“郭都使應重視黃花谷此地。此地名不見經傳，但從西側唐倉鎮的幾條路都在這個地方出口。”

郭紹同樣誇讚：“羅將軍善於洞察細微之處。”

大夥兒在散關繼續逗留了好幾天，終於等到了京孃的隨從返回。她們卻比羅彥環遲了七八天。

一行四人，兩個女道是京孃的隨從，還有兩個光頭尼姑。她們都揹著一種木架行囊，木架向上支出形成一道遮蔽的桐油布，可以遮太陽和小雨，倒是省出打傘的手來。

這些婦人直接走的陳倉大路，路過散關徑直就碰到郭紹京娘等人了。

郭紹照樣親自接見，兩個女道，一個黑壯粗婦、另一個三十出頭臉上又點雀斑的婦人，郭紹都認識，一路從中原過來的京娘隨從；另外兩個光頭尼姑卻是沒見過，一箇中年人一個好像才十幾歲，長得都很瘦小。

寒暄了一陣，郭紹才明白情況。女道士和帶回來的尼姑在蜀道上幾乎沒被關卡滯留，尼姑有蜀國的度牒，加上是婦人，軍士一般不會為難她們。

只不過太和庵在青泥嶺，已經過鳳州、在更南面了，路比較遠，所以道姑來往逗留花費的時間比羅彥環等人還長。

隨行而來的尼姑就是青泥嶺太和庵的尼姑，主持親自派遣送行的女尼。當地人迷信覺得尼姑庵不太吉利，所以太和庵的香火一直很差，已經處於萬般節儉也無法維持生計的境地，眼看快到遣散庵尼的地步；去年京娘從蜀道上過，夜宿庵中，正好她剛從蜀國花蕊夫人那裡弄到一筆豐厚的錢財，便慷慨解囊幫助太和庵主持；佛道之間便拋棄成見，竟結下了一段友誼，實在有些稀奇。

第六十八章　玄奘西天取經

據說青泥嶺庵的主持源自峨眉山出家。但她到了秦嶺這邊遠未將佛學發揚光大，可能也有她研習佛學不精之故，不然怎會和派系不明的道家人交好？作為出身峨眉山的弟子，如今這種事簡直是大忌。

峨眉山最初道教道宮比較多，漢末、東晉時，佛教把峨眉山作為普賢菩薩的道場，很快就將道教排擠。現在峨眉山的道觀仍然存在，卻與佛