第67部分

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大概救世主也就是這樣的一個老人。騙其他人學他那樣穿上國王的新衣，舉高雙手，念幾句無謂的咒語，逼自己相信謊言，然後集體信仰將一個本來荒誕無奚的神話變成真實，於是，人有了宗教。心安理得，將自己託附於一些自己其實也不知道是否存在、但又每分每秒都逼自己去信其存在的物體，到死那刻，堅信自己會入天堂或得到涅盤，就這樣，死了。

陳心想起兒時跟弟弟看麥兜（注二）。麥兜是隻豬仔，它無爸爸，或者這就是陳氏兄弟喜歡看麥兜的原因。有個小故事是這樣的　：　麥兜的媽媽麥太講故事給它聽，說從前有個小朋友講大話，有一天，他死了　；　從前有個小朋友很勤力讀書，有一天，他發了（注三）……從前有個小朋友他早睡晚起，第二朝，他死了。

小時候第一次看，他倆都噗一聲笑了　；　長大一點，兩個人都不再覺得好笑　；　到了現在，陳心已不覺得麥兜的意義在於「好笑」，那是一種黑色童話。人的生存問題，講到底其實就是生與死。你以為學生真的想考一百分？　是為了拿第一，拿第一是為了入大學，入大學是為了日後工作有保障，有保障是為了有飯食，食飯，就是為了生存。生存，再生產下一代，一代人生產新一代人，人類就是這樣發展下來。

但人通常不會問自己　：　為什麼我會被人生產出來？　我是不是有責任去生產新一批人？　生是為了死，死是為了留下資源讓其他人得以生存。如果說人類有某一個終極的目的，那就是創造歷史，人就是創造歷史的原材料。

這樣一來，人的生存似乎不是為了自己，因為很多人都會說人是身不由己的。陳心很少講這四個字，因為他未試過為了他人的利益而逼迫自己做任何事——應該說，他不是從未被人逼迫，但未至於心靈被人操控的地步。例如孩子被家長強逼他們去讀書，長久下去，他們預設讀書不好就是罪大惡極，自己讀不成書是因為自己蠢，但他們不會去想自己即使讀不成書，還有許多出路。

雖然陳心也被何清玉逼他做任何事，但心底裡他從未真正認同或信奉過何清玉主張的價值。在形式上他做得到，精神卻不能與行動同步。到底做人是為了什麼——首先他為何會在T市？

T市是他的家。他要等的人在T市長大在他的母校讀書在他的母校等著A　Level的成績單。陳心為了等這個人的電話，他不夠六點就起床。在C大的宿舍吃了一兩塊麵包，搭火車去到H市轉西鐵直達T市。他會坐在這裡是因為他和戴志的老地方就是這裡，而且這裡很接近他和戴志的學校。

總括而言，他之所以在這裡，都是因為戴志這個人。其實陳心問過自己許多次　：是不是非得要戴志？　戴志又是不是非得要陳心？

答案　：　兩者皆非。假如這是一個童話或是一部輕鬆的小說，陳心會說　：　是的，他是非要戴志不可，沒了戴志他寧願死，戴志不肯跟他一齊他就挑斷戴志的手筋腳筋，最後戴志會被陳心的愛情所感動，他們去一個同性戀婚姻合法的國家註冊便了卻一生再領養一兩個孩子以彌補男人不能生子的遺憾……

但陳心與戴志都只是兩個普通人，不可能有什麼要生要死的愛情。與其說是愛情，不如說人更需要的是陪伴——有時再不如意的夫妻都不會選擇離婚，寧願身邊躺著個生物，即使春夢裡兩人有不同的物件，至少那一份溫度是真的　；　有時人寧願身邊有一隻狗、一隻貓，求的也是那份溫度。

人實在是無法為了愛情風風火火生生死死，每個人都有家庭工作金錢壓力，不可能動輒就說　：　為了XX，我可以不要這個不要那個。哪來這麼多愛美人不愛江山的皇帝？　世上江山太少，美人多於江山，所以人選江山而放棄一兩個美人，合情合理。

得不到愛情，人不會死。因為人無論活在有感情或無感情的世界裡，陳心想，其實分別不大　：都是一樣要食飯飲水排洩睡覺，再加上一些麻醉自己的東西，也許是性，也許是菸酒，也許是什麼好玩而膚淺的東西。那麼，人就能滿足。

就因為人其實並非一種忠貞於愛情的動物，他們便時常幻想世上有那麼一種很深、深到變態的愛情。在他們的想像中，那些人一生只能有一個愛人，男人只有面對愛人時才能勃起，女人只有面對愛人時才能溼潤，他們的世界裡沒有背叛。男人只會索求所愛之人的身體，愛人不在身邊，那他們可以禁慾幾年也行。每個人初戀就能圓滿，男男女女都會跟自己第一個、也是唯一一個愛人結合然後結婚生對龍鳳胎。只要將人所創造的愛情故事顛倒過來，就能大概明白生活裡