第67部分

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佈局之人用心狠辣，最後殺書明哥的時候，會像對付花面靈狸一樣，在林愫姐的面前，將書明哥折磨致死。”詹臺說。

“五種死法，集五枚生魂。在你怒恨交加理智全失的時候，將你煉製成一枚儲魂的元皿。”

“林愫姐，你有沒有試過對阿卡和敬阿姨問米？”詹臺問。

宋書明說：“不僅僅試過問米，還曾經試過用引魂鈴，都一無所獲。”

詹臺瞭然說：“對，就是因為阿卡和敬阿姨被害的同時，生魂已從體內抽走，儲存在瓦罐所制的小元皿當中。生魂不在，那問米和招靈，自然毫無用處。”

林愫所知所學雖廣泛，但是老林自幼教導都是正統正道，她對元皿鰲蟒之流自來只知皮毛，不比詹臺是陰山十方傳人，對這類陰毒邪祟瞭解甚濃。

按照詹臺所說，阿卡和敬阿姨的被害，和詹臺這次的險些被害，都是因為他們是她身邊的人，生魂活祭的時候能令她喪失理智。

說，倒是能說得通。可是老林遭烈火焚身而亡，是在六年前，難道渡鴉精六年前就盯上了她，特意設下這樣一個局嗎？

如果是這樣，為什麼當初不直接來找她，反而要先用花面靈狸煉製元皿呢？

這樣，不是打草驚蛇了嗎？

每一種推論，都像是有幾分道理。可是每一種推論，又都有它說不通的地方。

事情的真相越發撲朔迷離，三人面面相對，沉默良久，都不知說些什麼。

還是宋書明最先打破沉默，說：“老林的事情姑且放在一旁。無論老林身亡的真相如何，阿卡死於金、敬阿姨死於水、詹臺險些被草繩勒死，這些，倒都與詹臺所說的金木水火土五種死法，對的上。”

“我這些天來，一直在思索一件事情。”

“敬阿姨的手機通訊記錄被恢復後，老李告訴我，她在去世之前的一段時間，和阿卡的聯絡非常緊密。”宋書明說。

“我一直在想，阿卡和敬阿姨，到底是怎麼認識的？到底是什麼原因，能讓阿卡和敬阿姨走到一起？”

“有一件小細節，剛才聽到詹臺說出鰲蟒和元皿，我才慢慢回憶起來。不知道你還記不記得？”宋書明衝林愫努努嘴，說。

“我們第一次端掉渡鴉精城南自來水廠邊上的老巢的時候，曾經捉住一隻活口詢問，它提到過一句，每隔幾個月，就會有一位住在城西的，姓沈的婦人，上門送水牛淚。”

“這位姓沈的婦人，應該就是渡鴉精背後的人派來的。”

“渡鴉精捉花面靈狸害人，是為煉製元皿。元皿的作用是儲魂，可是離開了屍體，魂魄明明一點用的沒有。”

“元皿和鰲蟒，一個為了儲魂，一個為了存屍，若是離了鰲蟒，元皿壓根就沒有存在的必要。就好像茶杯和茶壺，炒鍋和鍋蓋一樣，是相輔相成的一對法器。”

“那渡鴉精背後的人，必定不僅僅煉化元皿，想必，也會飼餵鰲蟒。”

“鰲蟒蛻皮之時，以菁絲花露為食。而菁絲花露，正是敬阿姨的女兒敬喆死去的原因！”

宋書明轉過身問林愫：“林愫，你還記得嗎？敬阿姨的女兒自殺，是因為被冰花如意迷惑失去了心神，上吊自殺。屍油混合著冰花如意落入紅漆桶，被潛伏在警隊的輔警收在瓶中，拿回家中飼餵鰲蟒。”

“那位輔警，姓沈，叫沈群。”

“煉化元皿，有一位婦人姓沈。而鰲蟒案中的兇手沈群，也姓沈。”宋書明說，“是巧合，還是兩人之間有一些千絲萬縷的關係？”

林愫垂下眼睛，細細思考片刻，說：“不僅僅是如此，還有一點。”

“阿卡當日來找我問米，我幫他查到了姐姐劉阿採，死於情蠱反噬。”

“阿採和阿卡在福建農村長大，從來沒有聽說過這些三教九流，又是從誰那裡學到的情蠱？阿採去東莞打工，一開始在玩具廠做女工，後來去夜總會上班，混的不是很好。”

“阿卡最後一次問到，是聽說阿採和一位退休了的媽媽桑，來了西安。”

“如果，如果那位所謂的媽媽桑，也姓沈呢？如果阿卡口中的這個婆子，就是元皿案中，姓沈的婦人呢？”林愫說。

宋書明一拍大腿，幾近跳起，說：“這樣說來，阿卡的案子，和鰲蟒的案子之間，並不僅僅這一點關聯！”

“你和阿卡找到阿採附身的佛牌，是在一位玉石商人老周身上對不對？”宋書明問林愫，“老周收玉，缺錢，找到瑞麗城中的高利貸。”

“那位老