第14部分

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塔克拉瑪干早期的居民——在新疆，　很多人都是金髮碧眼。但事實是，這些溫文爾雅、虔誠禮佛、給玄奘印象極深的龜茲人的身份，至今仍然是一個謎。 看完克孜爾千佛洞後，　小賈建議我們去25公里以外的庫木吐拉千佛洞。那裡洞窟不少，　但遊人不常去，　值得一看。他還有事，　就不能陪我們了。阿合默德說到庫爾勒時再去找他，　我們揮手告別。多虧有了他的幫助，　我才找到一點點玄奘當年的感覺。我從內心裡感激他。 為了尋找庫木吐拉千佛洞，我們順著渭幹河開了半個小時，　然後看到一座水庫，有大壩和控制塔。一個漢族男人從裡面出來，我們便上前問路。沒想到他說：“費那勁幹嘛，　沒什麼好看的！我們把水庫都關了，就為了這些空蕩蕩的洞窟。太犯傻了。”　看來他們只是執行命令，至於為什麼要保護那些洞窟，他們卻並不知道也不關心。 早期的###教徒、外國探險家、河水和水庫，都對庫木吐拉的壁畫造成了無法彌補的破壞。我看到的石窟，除了一些頂部有壁畫，　110個洞窟大多已是空空如也。看守洞窟的一個健壯的維族老人，正忙著用鐵鍬和掃帚清除洞內的沙塵。他用掃帚指指一米高的水位線，疲倦地說：“發洪水是最糟糕的。要是他們不控制水庫裡的水，所有的壁畫都要被淹。那時候一切都晚了。”我們等到他清掃完畢後問他，能否帶我們去看山上的洞窟。“你說的是那些住22號窟的有錢人？〃　他開玩笑說，　但隨即又嚴肅起來，　〃那兒可不安全，　洞頂都是用腳手架撐著呢。” 我一直最想看庫木吐拉的22號洞窟，這裡的壁畫是整個龜茲佛教藝術的明珠，在所有相關的書上都能看到複製品。12位菩薩圍成圓圈站在一個巨大的蓮花座上，他們頭戴王冠，　神情舒展，裸露的上半身綴著流蘇、珠寶、手鐲。我忘不了他們的八字須，半開半閉的眼睛裡透露出夢幻般的神情和冥思的滿足。龜茲的石窟深受印度的影響，菩薩們看上去像印度王子，舞伎也像是從印度寺院直接搬過來的。這個洞窟的價值無可比擬，它看起來好像是印度工匠們為一位富有的印度供養人精心雕鑿的，　可能是為家人或者僧侶們禱告坐禪用的。如果玄奘來到這裡，　一定會激發起他對印度更大的渴望。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp　電子書　分享網站

失落的文明（6）

我到底也沒有看成這個洞窟，很是沮喪。晚上，　阿合默德帶我去老城，想彌補一下白天的缺憾，好讓我這一天有一個愉快的的結束。庫車老城和新城只有一街之隔，但迥然不同。這裡房子都是泥蓋的，和沙漠一個色調。樹木在厚厚的塵土下沒精打采地低垂著。我們穿過一個集市，最後的幾個攤位還在賣剩下的哈密瓜片和蔫兒了的蔬菜。戴著白帽子、身穿夾襖的老人在這傍晚時分三三兩兩地站著。沒有車輛，只有一兩輛驢車和幾輛腳踏車經過。這是一個沉寂的地方，它最好的時光早已過去。我本想在老城找到老味道，但卻發現，有的只是沒落和衰敗，而我想尋訪的歷史，卻也在這種沒落和衰敗中蕩然無存了。我們慢慢地朝夜市區走去。經過一個院子時，突然聽到裡面傳出的音樂聲和叫好聲。 “是婚禮！”阿合默德臉上露出開心的笑容。“我們也進去，　和他們一起慶祝。你不是早就說想看看庫車人的音樂天賦嗎？” “這行嗎？” “沒問題，　我們是一個熱情好客的民族。有我呢。” 這是一個寬敞的老院子，裡面有幾株繁茂的大樹，還有典型的葡萄架，果實累累。綠蔭下有一片空場，四周鋪著地毯，上面擺著大塊的饢，整盤的羊肉，還有哈密瓜、糖果、乾果。人們環坐著，　中間是新婚夫婦，帶著孩子的婦女忙前忙後，男人們一邊喝酒一邊說笑。我是人群裡惟一的漢族人，阿合默德沒有把我介紹給大家，人們起先有些好奇地看著我，繼而露出微笑，在我面前堆起一大堆吃的，熱情地打著手勢請我品嚐。 突然音樂響起來了，大家都站起來跳舞，　他們也邀請我一起跳。舞蹈很快就進入了高潮。女人們穿著紅色長裙和繡著金邊的黑馬甲，鼓點緊促，琴聲起伏，她們越跳越快，裙子飛舞，瓜皮帽下的辮子也在飛轉。我真擔心她們會扭傷了腳踝——她們都穿著高跟鞋！　但她們越跳越有勁。克孜爾千佛洞的畫家一定見過這樣的舞姿，否則，　壁畫上的人物就不會那麼惟妙惟肖。恍惚之中，我覺得壁畫上的音樂家似乎走下來參加了這個婚禮。 畢竟這是一個完滿結局。從婚禮回到旅店，今天的所見所聞所感所悟實在太多了。玄奘筆下的龜茲和我所見的庫車判若兩地。我原以為新疆就是一個荒涼的流放之地，沒有料到，在它那不動聲色、冷