第5部分

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姥姥、我與玄奘（5）

除了和導師　〃一對一〃　的小課，牛津的大課同樣令我耳目一新。班上十三個學生，來自九個國家。有美國西點軍校的高材生，一畢業就把課堂上學到的知識運用到第一次海灣戰爭的戰場上；有日本外務省溫文爾雅的女外交官，後來成為日本國賢淑的王妃；還有風度翩翩、能說七國語言的天才，他的目標是成為歐洲共同體外交事務的第一把交椅。我們相聚一堂，各抒己見，某種觀點的支持者和反對者唇槍舌劍，據理力爭，就像英國國會的辯論一樣。就是在這樣的激烈的辯論中，很多未來的政治家誕生了。美國前總統克林頓就是牛津大學國際關係專業的畢業生。 我尤其喜歡我們班裡一位帶著圓圓眼鏡的印度學生，他學識淵博，無論課上課下，說起話來引經據典，滔滔不絕，我們第一次見面，他就問我：〃你猜我最崇拜的中國人是誰？〃 〃周恩來？〃我試探著說，因為周總理為了增進中印兩國的關係幾次訪問印度，給印度人留下了深刻的印象。 他搖了搖頭。 〃鄧小平？〃 這時他臉上露出失望的表情，好在答案再簡單不過。他看了看我，用強調的口吻說：〃是玄奘呀！你當然知道了！〃 〃哦，就是西遊記裡的唐僧，這是中國人最喜歡的小說。〃　我邊說，心裡邊嘀咕他為什麼這麼崇拜唐僧呢？我臉上的表情一定是吃驚和不解的樣子。 〃他是印度人最偉大的朋友。他非常了不起。如果沒有他，我們的歷史可能還是漆黑一片呢！就連你們中國人對我們國名的稱謂，印度，這兩個字，也是玄奘大師給取的。〃 我為我的無知而感到羞愧；　同時也稍有疑惑，我們說的是同一個玄奘嗎？ 我記得上中學時，歷史書上提到玄奘到印度取經和他寫的《大唐西域記》，都是寥寥數語，一帶而過。印度人所崇拜的玄奘，不是我們所推崇的人物，　精忠報國的岳飛、抗擊英軍銷燬鴉片的林則徐，才是真正的民族英雄。 玄奘的名字，從此深深地留在我的腦海裡。 …… 玄奘出家時，正值隋朝末年農民戰爭開始。李密領導的瓦崗軍一度傳檄要圍攻東都洛陽，城內供給斷絕，人心惶惶，僧人百姓紛紛出逃。玄奘勸哥哥長捷隨他北上長安，因為另一支起兵軍隊的領袖李淵已於公元618年在那裡建立唐王朝。可是當他們兄弟二人輾轉千里來到長安時，長安遠非他們想象之中的太平之都，戰火未熄，百姓食不果腹，流離失所；　長安城裡沒有一座寺廟正常開放，也找不到一個高僧大德。一打聽，才知道，為躲避戰亂，他們多數出逃到蜀地，行路難，難於上青天的蜀道使那裡成為理想的避難之所。玄奘和哥哥長捷毅然南下。 在蜀郡成都，　每天都有來自大江南北的高僧大德講經說法，玄奘如飢似渴地向他們求教，不出兩年，他對佛教的典籍和各個教派的教義瞭如指掌。但是他了解越多，困惑也越多。有時一部經書，高僧大德們不僅理解不一，而且用的經文譯本也不盡相同。玄奘逐一請教，但是最終不能盡解心中疑惑：是佛經翻譯不夠準確？　還是理解出現偏差？ 佛教於公元一世紀前後開始傳入中國。在此後的幾百年裡，成百上千的域外僧人，尤其是印度和中亞僧人，迢迢萬里，跋山涉水，來到中國傳教，是他們最早把佛經翻譯成漢文。使他們欣慰的是，佛教一傳入東土，就深受中國人的歡迎。中國有自己悠久的歷史和文化，有自己信奉的道教和儒教。可是儒教強調的是社會的和諧與秩序，而道教關注的是個人和宇宙之間的統一，其目的是尋求此生此世長生不老。儒家和道家都沒有回答人們最想知道的問題——人死後會到哪裡？　佛教相信因果報應，認為行善積德的人肯定會進西方極樂世界，這就回答了人們對來世的憂慮，也滿足了眾人對平等、正義和關愛的渴望。雖然幾經坎坷，佛教最終在這片擁有古老文明的土地上紮根發芽，成長壯大，成為中國傳統思想文化的最重要的一部分。 為了使佛教更符合中國社會的文化和心理，一批又一批的中國僧人在翻譯經文、註釋經文和解釋經文，然後開始創宗立派，天台宗、唯識宗、密宗、淨土宗、禪宗等應運而生。天台宗形成於隋代，因為創始人智顗常住於浙江省東部的天台山而得名。智顗精通佛法，諳熟典籍，是他第一次把浩如煙海的佛經翻譯分類，整理編目；　也是他，在把不同佛教教派消化吸收後創立了天台宗。智顗以《法華經》的教旨為基礎，對其進行深入的義理闡述，弘揚一乘佛道的思想，認為人人都有佛性，　一切眾生皆能成佛。根據天台宗的教義，　整個宇宙的真理都囊括在佛陀最後講的一個經文即《法華經》中，　讀過此經，　佛理遍通。 禪宗以其第六代祖師惠能為代表。惠