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翌日。
陳易開始尋找江寧本地的宗教。沒有梵蒂岡教宗大人如此強力的存在，想讓銀森勇晉級神術騎士可需要一個大的廟宇。
銀森勇本人則隨著早就做好了準備的兩家基金會，開始繞著江寧城瞎轉。
中國的基金會都是半官方的，這不僅僅是說它的管理者可能是有國家編制的，還代表著它的資金來源可能是官方的——不一定來自國家撥款，事實上，中國的基金會通常都是有自己的資產的，同時國家或地方性的強制募捐是經常性的。例如紅十字會之類的有世界性名稱，但實際上是獨立於其的中國式機構，還擁有采血之類的資格，無論是賺取差價還是用於廣告，都足以支付其支出。
就某種程度上來講，慈善機構的收入足夠支出就行了，不論中國還是美國，基金會自己花掉90％乃至98％的錢都是很自然的事，誰忍得住呢。
方曼怡控制的基金會同樣消耗60％以上的資金用於自身的支出，其中主要來自於臃腫的人員結構，這是她無法改革的情況，因為這些領工資的人並非是毫無緣由的憑空出現的，也絕不是來自正當的招聘，他們通常都是交換條件——如果基金會想從某個組織手上拿到錢，不一定是他們給的，興許只是要透過他們的審批，那基金會就必須幫他們解決幾個人的工作問題。而從基金會的員工們的角度考慮，他們也並沒有貪汙腐敗。作為一項工作而不是付出，他們希望得到相當於普通公務員的工資，相當於央企的獎金，如果出差或加班的話，希望得到國家規定的三倍工資，哪怕這段時間是在酒店吃飯開舞會也不例外——其實若是吃飯開舞會的話，他們通常還會搶著買單，把錢給誰都是給，何必小氣呢。
陳易並不準備改革這樣的機構，只要不是自己掏錢，他們的貪腐就是國家的事兒。
現在的重點是，基金會的錢給誰都是給，若是能透過銀森勇來給的話，“憐憫”興許
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