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我們華夏人有劣根性,難道他們日本人就沒有嗎?

恰恰相反,既然鄭博方同志你研究過日本人,那麼你應該看過《曖昧的日本人》這本書,在這本書中,對日本人的性格進行了深入的剖析,日本人的劣根性在這裡面也可以看到非常清楚。我認為,不管任何民族,都是有其劣根性的,包括美國和歐洲國家的強盜主義邏輯等等,這些劣根性的存在都是很正常的。也是各個民族基於不同的國情和實際環境,在爭取生存的過程中逐漸養成的不同的習慣而已,一切都是為了生存和利益。”

聽到柳擎宇提到《曖昧的日本人》這本書,鄭博方使勁的點點頭:“嗯,這本書我的確看過,對日本人性格的剖析的確十分深刻,不過你剛才說道生存使然的這個觀點我非常認同,不過我發現,現在有很多聲音在談論著我們華夏國民的劣根性,認為是我們華夏國民的劣根性導致了我們華夏在和西方列強的交手中總是失利,對此你怎麼看?”

柳擎宇聽到鄭博方提到這個問題,眉頭緊緊皺了起來,沉思良久之後這才說道:“嗯,我也的確聽過不少這種聲音,不過我認為,所謂的我們國人的劣根性,都只是人性缺陷的一部分,這種缺陷並不都獨屬於我們華夏人,其中很多劣根性在其他民族中也全都可以看到。

之所以很多人都在反思這個問題,這和西方列強在進行殖民掠奪的過程中,大肆宣揚歐美中心論、歐美優越論有著不小的關係,西方列強甚至不惜虛構了文明與野蠻、文明性與野蠻性的對立,進而進一步虛構了人性的二元論。

而且歐洲和美國等西方列強更是採取各種意*識*形*態的手段對我們華夏民族進行侵染,包括他們大力宣傳各種所謂的西方式的民*主,大力宣傳他們的文化產品、影視作品,現在的年輕人不是特別喜歡看歐美大片嗎?為什麼?

不可否認,歐美大片在很多時候的確比我們國內的影視作品要好看,我們國內的文藝工作者任重而道遠,但是,這在另外一方面也說明了西方列強對我們進行的文化侵略是成功的,他們還透過把西方的各種西方生活文化比如說西方的快餐文化、飲料、日化產品等這些不同領域的東西推進我們華夏,從而逐漸影響到我們華夏人民的思想和習慣,從而達到他們的經濟利益與文化利益共同獲利的目的。”

聽到柳擎宇提到這些東西,鄭博方和龍翔全都陷入了沉思之中,他們誰都沒有想到,歐美大片、西方快餐中竟然還蘊含著如此的陰謀。

這時,柳擎宇又是一聲長嘆:“老鄭,龍翔,不知道你們平時逛不逛超市,逛超市的時候有沒有注意過一些東西,比如說食品和飲料行業吧,如果仔細研究一下現在超市裡面所有的食品和飲料你們就會發現一個十分有意思的現象,那就是超市裡幾乎大部分架上的食品和飲料中全都含有各種各樣的新增劑或者新增物,而這些新增劑、新增物中,用的最為廣泛的有兩種,一種是大豆組織蛋白或者大豆提取物,一種是玉米澱粉,說句實在話,這兩種物質真的是食品和飲料中必須的產品嗎?我看未必吧?但是,幾乎大部分的產品中卻偏偏新增了這些東西。

而且還有一個比較慘痛的現實就是,玉米和大豆這兩種產品恰恰是轉*基*因最為氾濫的產品,而且其中很多領域恰恰又是我們在相關規定中比較模糊的地方,並沒有要求那些廠商在這些地方標註他們所使用的大豆提取物和玉米澱粉提取物到底是不是來源於轉*基*因產品。

如果某些不良商人使用的玉米澱粉或者大豆提取物是轉基因的產品的話,豈不是相當於我們華夏的老百姓在不知不覺中,就食用了轉*基*因的產品。這難道不屬於西方列強對我們華夏進行的另一種形式的侵略嗎?食品和飲料行業中,華夏的民族企業能佔據多少的份額呢?為什麼他們偏偏要在這些關係到國計民生的食品和飲料中加入這樣的新增物呢?”

說道這裡,柳擎宇再次長嘆一聲:“哎,我真的很擔憂啊!”

鄭博方和龍翔聽到這裡,全都凜然,腦門上的汗噼裡啪啦的往下掉,尤其是龍翔,平時比較喜歡吃泡麵和飲料,聽到柳擎宇這樣一說,他突然有一種毛骨悚然的感覺。

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