第17部分

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兒子，我說了上面的話，覺得自己經過這些日子的苦苦掙扎，終於回到自己的宅院，我想我可以安靜一陣子了。

多多保重自己，親愛的兒子！“非典”不可怕，媽媽和你在一起。

一個膽大妄為的另類

親愛的兒子：

我等著看你關於尼采的論文，你為什麼不發回來呢？

想到這些日子一直和尼采在一起的你，我忽然想對你講一個人的故事，也就是幾個片段吧，不知道為什麼，對於我來說，她一直都是一個膽大妄為的另類，可到了今天，我卻不能不佩服她的強韌。

這個女人外號“二五妮兒”，論起來我得叫她大姐。

1957年，有一次支邊運動，比知青上山下鄉早十年。那些人披紅戴花坐上大卡車被送走的時候，喜氣洋洋的，是一心去尋找一個神話般的理想。這些人中就有十七歲的二五妮兒。

畢海大四（2003。8—2004。8）（15）

一個陽光燦爛的上午，這個我叫她二五姐的人把一床軍用的草綠棉被抖開，搭在兩棵樹中間的鐵絲上晾曬。雪白的床單和衣物隨風飄起，那些衣物在我的心目中是屬於“公家的”、“洋氣的”。後來我就坐在隨風飛舞的衣服和床單下面，坐在一塊捶布石上，聽她說“老藏民”、“腰刀”、“犛牛”、“白毛子風”，還有怎樣吃血糊流拉的生肉，喝羶死人的羊奶。這就是“支邊”的傳奇，她說得眉飛色舞。可不知為什麼，她對不得不出賣自己的身體，換得一個四十歲男人的幫助才逃回河南的事兒隻字未提。

這個長相一般卻很有魅力的女子，按現代人的說法，是一個性感十足的女人。一雙閃動著快樂光輝的眼睛，好看的腮幫子上一深一淺兩個跳動不已的酒窩兒，結實而飽滿的小腿兒，走動起來帶起一串無形的漩渦。第一次讀托爾斯泰的《復活》，我一眼就把那個女主人公認成了她。下河洗澡，別的女人都穿著衣服，只有她脫得光光的，兩隻手摁著沙底兒，像魚一樣隨水擺動，翻來調去做出各種姿態，一邊大聲地吹著水，扭過頭問：“快看，這多舒服，多美……”後來她當了三個孩子的母親，還照樣在水裡翻起光溜溜的肚皮讓我們看，說自己是斜肚皮，生多少孩子也不會起斑。

一路從青海逃回家，二五妮兒就把那個四十歲的老男人甩了，嫁給一個漁場的工人。那個人姓喬，老老少少都叫他“小喬”。

漁場就在桐河南岸一個叫平路頭的村子西邊。成親之後，二五妮兒叫上村裡的小孩兒去漁場玩兒。她和小喬住單身宿舍，是紅機瓦苫頂的排房中的一間。那個小喬好像不喜歡她，在床裡邊的白石灰牆上畫著侮辱人的下流畫兒，使整個房間瀰漫著曖昧不明的氣息，讓人感到不潔和不爽。我們在那裡彆彆扭扭地喝水、吃大白饃。快中午時候，二五妮兒帶著我們從一處立陡的高岸底下趟河回家。河水鋪開在血紅血紅的石板上，踩上去非常光，一不小心就會滑倒，撲通一聲濺起白花花的水柱兒。河半坡有一棵棠梨樹，棠梨熟得發黑。二五妮兒把布衫掖在腰裡，猴上去摘，分給每個人一大把。

兩年之後，她就和那個小喬離婚了，一歲多的女兒跟她。我不知道這個女人的心靈是不是受了傷害，少小的我還感受不到絲毫資訊。

之後，二五妮兒不顧人們的勸阻，嫁給了一個患肺結核的流浪藝人。從河南到湖北，她替他揹著大弦、鼓板和銅鑔，帶著女兒走村串巷，說書、唱鼓詞。他們又生了一個女兒，女兒還在吃奶的時候，那個藝人死了。

再後來見到二五妮，她已經是源潭街上一傢俬人理髮店的老闆娘了。那可是七十年代！在種棵南瓜就被割“資本主義”尾巴的日子裡，二五妮兒能當街開店，一是因為理髮是“下九流”的賤業，二是她那不因歲月和磨難而減的女性魅力。一嫁再嫁的二五妮兒不但沒有被命運打敗，反倒越活越風光。她的第三任丈夫我沒見過，聽說是個食堂裡帶白帽子的大師傅。二五妮嫁給他，又生了一男兩女三個孩子，生活不但不困難，還天天喝胡辣湯吃油條，過年過節，有雞有魚，豬肉能割一二十斤！

算起來，二五妮兒已經六十多歲了，兒大女大，早不幹“割黑草”的營生了吧？

這個女人的一生，正應了你昨天晚上說的：一個簡簡單單生活在底層的人，不但不比一個看上去風風光光的上層人快樂少，而且只會比他們多。上帝是公平的，他給予每個人不同地位的時候，也給予他一把不同的丈量痛苦和快樂的尺子。

閱讀的快樂

親愛的漫兒：