第二百七十七章

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人在吃過東西后，大可以把東西撂開，人在欣賞完風景後，大可以離開這個地方，夜獨泓和香草兒告別暗香洞，大致也是這個原因。夜獨泓曾給香草兒說過一個問題，就是有太多的人由於各種原因而固守在一個地方，即便是有那麼幾次旅遊也是短期的，最終人還是回到了原來的生活中，假如原來的生活是陳舊的，那麼這個人也會在陳舊中繼續陳舊下去。夜獨泓當然不想一生只呆在一個地方，此時已是無父無母的他更沒有其他的任何顧忌，他能夠在天地間遨遊，是一件快樂的事情。更何況還有香草兒這樣的美人作伴，夜獨泓感到幸福。

幸福是對人很重要的事情，很多人在平曰裡並不多說幸福，因為大家已經幸福，已經有幸福的人，不講幸福，只有那些離幸福很遠的人，才期盼幸福，把幸福天天掛在嘴邊上。夜獨泓就是一個不把幸福掛在嘴邊上的人，因為他與香草兒在一起。

說夜獨泓是一個幸福的人，這沒有問題，可是夜獨泓的精神裡就沒有一絲憂慮嗎，當然不是，夜獨泓是有憂愁的，而且有深深的憂愁。除去那些繁瑣的經歷不說，但是一個蘇雨，就夠夜獨泓憂愁的了。已經說過，蘇雨很夜獨泓不相見已很久，夜獨泓反正是挺想蘇雨的，可不知道蘇雨有沒有像夜獨泓一樣在內心產生思念。

好了，不說了，反正說見也不能馬上見到，說出來讓人傷心，多不好。就說這夜獨泓和香草兒在岩石上吃過東西，並用礦泉水漱過口，夜獨泓就問：“草兒，你說我們去哪兒？”

香草兒說：“走路不要太有目的姓，否則就沒有意思，我們隨便走走吧。”

夜獨泓說：“隨便走走好，隨便走走能讓人的精神好，一個人心情不好了，就可以隨便走走，然後人的精神就能好。一個心情不好的人尚且如此，更何況是精神愉悅的兩個人呢。”

夜獨泓最喜歡這種感覺了，能與自己喜歡的人在一起，就算什麼也不做，也是有無窮樂趣的。這有點像人對事物的興趣愛好，一個人如果對一件事情感興趣，那麼不要說讓他做這件事情，就是讓他與這件事情呆在一起，也足以快樂，可是如果他對這件事情不喜歡，不感興趣怎麼辦，不要說讓他做這件事情，就是讓他和這件事情相關的東西呆在一起，也是厭膩的。很多人心煩，肯定是接觸了自己不喜歡的物事。

夜獨泓說：“我們就隨便走走，我很喜歡和你隨便走走。”筆者無法描寫他們行走時的內心感受，因為那實在是太微妙啦。

他們開心步行時，看到左前方有一個人，她的頭髮有些亂，她的眼睛睜得老大，她看到香草兒時，就露出笑，她笑時，就顯示出那兩排難看的牙齒，這人應該是個不錯的美女，可是，因為她衣著襤褸到極致，頭髮汙垢，雙目呆視，也不曾刷牙，他就從一個美女變成醜女，竟然有這樣的一種女人。夜獨泓和香草兒都相當驚訝。

那女人，見到他們，也不知嘴裡在嘟囔什麼，她過了一會兒，居然說出話來了：“打起來了，殺人，殺死人了，殺死人了，好害怕，好怕。”

從這女人說話時的樣子來看，她是一個精神異常的人，也就是我們習慣說的精神病，的確，一個精神病，是說不出有邏輯的話的，可是這個精神病說出的話，還可以被人理解，這引起夜獨泓的興趣。

夜獨泓走近她，問：“你是誰？你從哪兒來？到哪兒去？”

那精神病女人說：“回家，我要回家。”從她的**的樣子來看，她是一個年齡不大的女人，可為什麼會出現在這裡，夜獨泓也說不清楚。

夜獨泓就問她：“你，告訴我，你的家在哪兒，我好帶你回家。”

那女人說：“我的家，家有一棵槐樹，大槐樹，我找不見了，找不見了。”這精神病女人還能描述自家的大槐樹，嗯，這精神病還沒有完全吞噬她的靈魂，女人又說：“帶我回家。”

夜獨泓：“好，我們帶你去找大槐樹，看附近有沒有大槐樹，我們看能不能把你帶回家，你這女人，一個人在荒野，也挺奇怪的。”

這女人跟著夜獨泓和香草兒說：“她死了，她死了，剛下來就死了。”聽到這句話時，香草兒才發現前面有一具屍體，那屍體是個女嬰，渾身是血，已經沒有聲息。原來這個女人生了孩子，她在這野外生了孩子，這倒要笑死人，真是奇怪，怎麼就在野外生孩子呢，野外是生孩子的地方嗎，野外是不能生孩子的，這就是教訓，這就是結果，在野外生了個女嬰，結果給死了。按理說，這女人是可以帶孩子的，可是她是一個精神病女人，也不知道帶孩子，孩子死了，孩子不動了，她孤