第21部分

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的人，只是分散居住在吳越南方。除了百花國，還有其他許多國家。因為不願意接受你們那些繁複的文化，所以你們的朝廷視我們為異族，通稱我們為百越。對我們自己而言，我們就是百花國的人。”

“第二，我們並不喜歡居住在草木叢生的山谷裡。山谷外的沃野才是我們本來的家園。自從漢人朝廷視我們為異民族，就不斷地侵佔我們的土地，把我們轟到蠻荒地帶，而讓他們的子民享用我們開墾好的田野。等我們開墾了新的田野，建設了新的家園，他們又會把我們轟走。我們討厭漢人，指的可不是捆在外面的那些流寇。”

白毓平時話很多，但不知為什麼在這個老頭兒面前總是有話說不出。躊躇了半天才說：

“其實我們這次來……”

“可是接受我大漢的文明有什麼不好的麼？”　身邊的邱旌卻突然說話了，“我們有百家經典傳世，教人知榮辱禮節；我們有百種工藝，人民生活富足；我漢天子以仁孝治天下，愛民如子。你們的生活雖然看似安詳，可是如果沒了大漢的工藝，你們連一把務農的鋤頭都打造不出來！你不能接受大漢的文化，只是因為你不願意去了解罷了。”

老頭兒暫時沒有理會他，而是很專心地攪著湯鍋：“嗯，可以吃了。”他小心地盛出肉羹分給眾人，“嚐嚐吧，我孫子今天打的野雞。”老頭孫子，祝融也坐在旁邊，拿過碗狼吞虎嚥的吃。

老頭兒喝了一口湯，閉上眼睛細細琢磨滋味。等他睜開眼睛的時候，看的是白毓。

“這才是你們之間真正的關係吧？”

“啊？”白毓不明白老人在說什麼。

“你，”老頭兒又看著邱旌，“和他。你們不是夫妻吧？你們漢人有很多古怪的禮節。丈夫站著的時候，妻子是不可以先坐下的。

老頭兒笑容慈祥裡帶著奸詐：“瞧，我並不是對大漢文化一無所知。你，年輕人，”他對邱旌說，“我注意觀察過你。當初我裝瘋賣傻，跟你們說那種一下子就會被拆穿的謊言，讓你們覺得我很笨。所以小姑娘騙我腳疼，之後卻站起來自己走。而你，卻要揹她，繼續替她圓謊。所以我相信小姑娘能夠明白我說的話。而你，因為心機太重而沒有辦法領略別人的世界，只能按照自己已經習慣的方法生活，用自己習慣的價值來揣測一切。所以你根本無法想像我們可以用另外一種傳統生活，於是你也不聽懂我在說什麼。”

“正如你說的，你們漢文明很好。唯一不好的就是一旦我們接受了漢文明，我們百花國的傳統怎麼辦？”

老頭兒低下頭，看著手中碗裡的肉羹：

“我爺爺是上一屆村長。他活了一百四十五歲。我現在九十八歲，身體還很硬朗。試問有幾個漢人還能做到？我們的傳統是按照天道生活。不欺凌他人，不與外界通訊，自給自足，自得其樂。我們已經無所求，為什麼還要接受新的東西？我還沒有老糊塗，自損天命又沒有好處的事情為什麼要做？”

“不是這樣的！”邱旌指著草廬外面一個剛剛死去的孩子。他在盜賊剛剛來到的時候捱了一刀，年輕的母親一直抱著他，直到他嚥氣也不鬆手。

“如果你們願意接受我們的文化，成為大漢的一員，那麼至少今天，他不會死。如果註定要夭折，那麼就算天命再長又有什麼意義！百花國人也不是每一個都可以像你一樣活到九十八歲。”

老頭兒皺了皺眉頭：“那你告訴我，這些漢人流離失所是因為什麼？外面兵荒馬亂又有什麼意義？我們如何生存是我們自己的事情。我們不是沒有嘗試過接受漢人的統治，我們甚至一度曾經有了大漢的戶籍。可是地方官卻要強迫改變我們的習俗，最後我們選擇了離開。如果你們一定要用武力推行你們的文化，百花國便無可避免的要消亡。不過只要我活著一天，就不會讓百花傳統毀在自己手裡。”

說完老頭兒轉過身去面對爐火：“多行不義，必自斃。這是你們漢人的俗語吧？你們去睡吧，明天離開我國。”

“那是可惜。”邱旌很乾脆地站起來，作了個揖，“告辭了。”說完轉身走出了草廬。

37。　第37章

“可是，”白毓仍然想要把自己的目的表達出來，“其實我們這次是為了稻米栽培方法而來……”

祝融放下羹碗，過來擋在老頭前面：“我爺爺已經不想說了。你走吧。”

看著老頭兒一動不動的背影，白毓覺得很疲倦，慢慢轉身離去。走出了門口，忽然想到從前周瑜說過的一句話。

一個暖風和煦的午後，農裝打扮不