第 22 章 左耳

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才不喜歡跳舞呢。

郎追則繼續記錄，右耳聽力正常，左耳中度聽力受損，不把聲音提高到40分貝以上就聽不清。

沒有病理反射。

當一個人中樞神經系統受損時，神經反射也會出問題，比如巴彬斯基徵，奧本海姆徵等，這些都可以在查體時測試出來，一旦檢測呈陽性，就可以直接轉送神經科了。

1905年沒什麼治療神經疾病的法子，德姬沒這方面的問題真是太好了。

郎追運用著自己的知識判斷德姬的症狀：“看起來像肝鬱化火，以致氣逆，氣血失和，耳竅閉塞。”

等等，耳朵的病和肝也能扯一塊嗎？郎追將自己上輩子的知識和這輩子的對照，重複回憶德姬的狀態，糾結好一陣，才得出勉強邏輯自洽的診斷結果——是長久”情緒壓抑導致耳部經絡痺阻了吧，也算抑鬱的別樣呈現了。

那治療方案就是以疏通經絡，清肝洩火為主了。

郎追撓著頭開始開方，柴胡，菊花，甘草……白朮也加吧，還有夏枯草，也不知道那邊的藥房有沒有他需要的藥材。

總共十二味藥，郎追又斟酌著對藥量進行加減，寫出來的方子不是前人留下的任何一個方子，但每一味都是針對德姬的病症。

然後郎追又開了一張助眠的方子，他問知惠：“有錢嗎？”沒錢的話藥方還得改，到時候郎追看看能不能去找地方挖草藥，給知惠節省治療成本。

知惠肯定道：“有，阿

瑪尼出嫁時把她的阿瑪尼傳的嫁妝都帶過來了，是一個五十畝地的小莊子，每年產出夠我們嚼用。”()

別看她家世代中人，但憑著勤儉和代代向兩班貴族獻女，也是攢了點家業的，不然德姬拿什麼養知惠？南家家主只給了知惠姓氏，確保她們家有個名義上的男主人，不至於讓那個莊子被其他貴族搶走，可不會負擔知惠的吃穿。

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郎追：失敬了，忘了您也是地主出身。

德姬不算富有，但有足夠生存的錢，只是她作為女性難以在當前的朝國獨立生存，嫁給現在的丈夫，一是為了是給女兒一個出身，二就是保護自己的財產。

通感五人組裡就郎追和格里沙沒有土地需要繼承了，但郎追以後要接班濟和堂，格里沙也要繼承他舅舅的深山房屋、卡巴金馬、幾十只羊。

郎追猜測，正是大家家裡有還算不錯的經濟基礎，才讓他們有足夠的營養來發育“弦”這種額外的器官。

弦使用過度後，孩子們都會感到疲勞和頭疼，睡眠和補充碳水、糖分可以緩解，格里沙是吃得好以後通感能力加強的，相對瘦弱矮小、肉蛋奶碳水攝入少一些的知惠卻花了更久，才將通感時間延長到15分鐘，郎追推測，這可能說明弦也是一種“器官”，它也需要營養髮育。

郎追思來想去，等郎善彥回家時就湊過去問：“阿瑪，情緒能讓人生病是不是？”

郎善彥立刻回道：“是，所以咱們一定要有豁達的心胸，遇事不和小人計較，方是長壽之道……”

郎追耐心聽完他的養生教育，又問：“肝鬱可會有礙五官？”

郎善彥：“肯定會！”

郎追：“那你見過心裡難過到耳朵聽不見的人嗎？”

郎善彥開始回想病例：“嗯，耳聾比較少，頭痛耳鳴比較多，耳出問題，頭也跑不了，它們是連著的，你見著這樣的病人了？”

郎追：“沒，我今天沒出門。”

他今天只是和格里沙看猞猁追殺山羊，還在謝爾蓋舅舅的看護下近距離摸了摸小猞猁的耳朵而已。

吸貓，還是野生的勁大。

郎善彥卻來了興致，拉著郎追細細教導：“但凡耳竅有礙，便是經脈封堵，得通竅，因而要在聽宮、聽會、太沖二穴施針，此二穴位於何處？”

郎追坐好，用手指將二穴依次點出。

“沒錯，待施針時你要注意，絕不可用平補平洩的針法，需用捻轉洩法。”

他握住郎追的手，教他使捻轉瀉法時指尖如何發力，如何用肌膚感受那經脈深處幽微的變化。

“阿瑪白日勞累，因而手腕經脈不那麼通暢，你且用針體會，再用針法疏通。”

郎善彥親身上陣，讓郎追拿自己練招：“兒啊，這可是曲家針的看門功夫，需要手感細妙到巔毫者方可修行，你祖父都沒學會，你要是學會了，日後起碼於針灸一道能壓他一頭。”