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說經三遍,喑者能言。說經四遍,跛痾積逮,皆能起行。說經五遍,久病痼疾,一時復形說經六遍,發白反黑,齒落更生。說經七遍,老者反壯,少者皆強。說經八遍,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。說經九遍,地藏發洩,金玉露形。說經十遍,枯骨更生,皆起成人。是時,一國是男是女,莫不傾心,皆受護度,鹹得長生……”語音悠揚,聽在耳中,讓人受用,如黑夜見明燈,渾濁之中見清明,如登仙境,如見神仙。袁承天心想:如果說經十遍,真得可以枯骨更生,皆起成人,那麼自己何妨誦它幾十遍,讓久不在人間的爹孃再行相見,還有逝去的師父?可是這終究不可能?
他行走中途,總是藉著山石樹木掩護,因為他實在不願多惹事端,橫行枝節,自己只要拿回軒轅神劍,便行離開此地,迴轉京都,不知為什麼這些時日他實在對清心格格想念的緊,此時便想一步到了京都與她見了一面,以解相思之苦!
眼見快到玉虛宮大殿,他閃身躍開,上了一株大樹,耳聆眾師弟依舊在誦經文:人道渺渺,仙道茫茫;鬼道樂兮,當入生門;仙道貴生,鬼道貴終;仙道常自吉,鬼道常自兇;高上清靈美,悲歌郎太空!唯願天道成,不欲人道窮;束誦妖魔精,斬或六鬼鋒;諸天氣蕩蕩,我道日興隆!他在樹巔茂葉之中聽眾師弟誦罷經文,心想:不錯,高上清靈美,悲歌郎太空,這話用在師父身子再好不過,他可不就是性情節操高尚不與凡塵同列,又心懷家國麼?那句諸天氣蕩蕩,我道日興隆可不就是師父曾立下的宏願麼?可是他卻已仙去,可說出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!也許從來的英雄都這樣,功勳難成身已死,徒讓後人扼腕長嘆!
他又過一會,見眾師弟陸續散去,各回自己的寢房安歇。殿中又復平靜,只見一對蠟燭照著宮殿。袁承天遠遠見了,心中有種想哭的感覺,以前師父在這殿中教他們氣息引導之術,又誦《黃庭經》,那時眾師弟可說相親相愛毫無機心,可是而今師父已去,崑崙派處處顯得蕭索,沒有了往日的喧囂,有的只是空冷冷的宮殿。他轉身去了別殿,一路尋到了玉清殿,只見殿門緊閉,殿前廣場有六名崑崙派弟子來回巡視,神情戒備,似乎殿內供奉有重要事物。袁承天隱身在一株大松樹之上,正想如何尋找軒轅神劍所在何方?忽聽遠處有人走來。只見這六名年輕弟子齊齊向這人施禮,口稱:掌門師兄。袁承天聽了心中一動,這不就是傅傳書麼?深夜他不安寢,意欲何為?
只見傅傳書轉身而來,低聲向這幾名弟子交代務必看守此殿,不讓不相干的靠近,否則本派戒規處治。他推門走入大殿,來回走動片刻,又自走出,又交代幾句便負手而去,漸行漸遠。袁承天心下起疑,心忖:這殿中藏有什麼重要物事,大師兄如此看重?莫非……
忽然夜空中有幾隻烏鴉飛過,叫得聒噪。一名崑崙派弟子恨極,便撿石子擲去。不偏不倚啪地正中那烏鴉頭腦。撲地從高空落下,撲騰幾下便此不活了。另一名弟子見了,口中低低說道:“耿師弟,它是個扁毛畜牲,何如與它一般見識?”先前那打死烏鴉的師弟也不相讓,說道:“辛師哥非是我手辣,只因它來得不合時宜,所以……”忽然住口,因為他們見到對過牆上有花樹燦爛奪目,正自盛開,似乎還有蝴蝶翩翩起舞其間。他們暗暗稱異,因為此時天時雖然草長鶯飛,然而還未到花開時季,所以人人好奇心起,便一齊攏來,全忘卻了適才為殺烏鴉而爭執的事情。便在他們齊齊攏去看那異境時,袁承天已身在大殿屋瓦之上,一個鷂子翻身已斜斜竄出大殿中,隨後輕掩殿門。只見殿中燭蠟,一尊道教天尊供於殿上,供奉卻是玄穹高上玉皇大帝——尊貴神祗,是為眾神之領袖,其統領三界十方內外諸天神佛,除此之外,亦管理宇宙萬物興衰,吉凶禍福!只見其座也威嚴,非素面抱一,其御座左右楹聯是為左玉柱為:存心邪僻任爾燒香無點益,右玉柱為:扶身正大見吾不拜有何妨?其正中殿中央是為橫匾“峻及於天”下面四個小字昊天之氣!袁承天見這位普愛眾生,度一切劫難的高上玉皇帝,心想其行為不正是世人心中所追求的極致,然而這位高上玉皇帝之所以有今時萬民供奉不也是久經憂患,經歷種種艱難險阻,才有今日之成就?其少年時既舍國去普明香嚴山中修道,經過三千劫成為大羅金仙,又經十萬劫成為總執天道總神,又經億劫,終成宇宙共主的玄穹高上玉皇大帝!在道家而言一劫是為十二萬年,這十萬劫是為多少年,想這妙樂王子成道以來,多經劫難,是人無法想像,所以世間之事皆是生於憂患而死於安樂,如這妙樂王子恆心一至,世間有幾人可以做到。當年師父說法,每
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