第九十六章 得之失也．人心不古．我心有憂．有所憂患

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說經三遍，喑者能言。說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形說經六遍，發白反黑，齒落更生。說經七遍，老者反壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發洩，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，鹹得長生……”語音悠揚，聽在耳中，讓人受用，如黑夜見明燈，渾濁之中見清明，如登仙境，如見神仙。袁承天心想：如果說經十遍，真得可以枯骨更生，皆起成人，那麼自己何妨誦它幾十遍，讓久不在人間的爹孃再行相見，還有逝去的師父？可是這終究不可能？

他行走中途，總是藉著山石樹木掩護，因為他實在不願多惹事端，橫行枝節，自己只要拿回軒轅神劍，便行離開此地，迴轉京都，不知為什麼這些時日他實在對清心格格想念的緊，此時便想一步到了京都與她見了一面，以解相思之苦！

眼見快到玉虛宮大殿，他閃身躍開，上了一株大樹，耳聆眾師弟依舊在誦經文：人道渺渺，仙道茫茫；鬼道樂兮，當入生門；仙道貴生，鬼道貴終；仙道常自吉，鬼道常自兇；高上清靈美，悲歌郎太空！唯願天道成，不欲人道窮；束誦妖魔精，斬或六鬼鋒；諸天氣蕩蕩，我道日興隆！他在樹巔茂葉之中聽眾師弟誦罷經文，心想：不錯，高上清靈美，悲歌郎太空，這話用在師父身子再好不過，他可不就是性情節操高尚不與凡塵同列，又心懷家國麼？那句諸天氣蕩蕩，我道日興隆可不就是師父曾立下的宏願麼？可是他卻已仙去，可說出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！也許從來的英雄都這樣，功勳難成身已死，徒讓後人扼腕長嘆！

他又過一會，見眾師弟陸續散去，各回自己的寢房安歇。殿中又復平靜，只見一對蠟燭照著宮殿。袁承天遠遠見了，心中有種想哭的感覺，以前師父在這殿中教他們氣息引導之術，又誦《黃庭經》，那時眾師弟可說相親相愛毫無機心，可是而今師父已去，崑崙派處處顯得蕭索，沒有了往日的喧囂，有的只是空冷冷的宮殿。他轉身去了別殿，一路尋到了玉清殿，只見殿門緊閉，殿前廣場有六名崑崙派弟子來回巡視，神情戒備，似乎殿內供奉有重要事物。袁承天隱身在一株大松樹之上，正想如何尋找軒轅神劍所在何方？忽聽遠處有人走來。只見這六名年輕弟子齊齊向這人施禮，口稱：掌門師兄。袁承天聽了心中一動，這不就是傅傳書麼？深夜他不安寢，意欲何為？

只見傅傳書轉身而來，低聲向這幾名弟子交代務必看守此殿，不讓不相干的靠近，否則本派戒規處治。他推門走入大殿，來回走動片刻，又自走出，又交代幾句便負手而去，漸行漸遠。袁承天心下起疑，心忖：這殿中藏有什麼重要物事，大師兄如此看重？莫非……

忽然夜空中有幾隻烏鴉飛過，叫得聒噪。一名崑崙派弟子恨極，便撿石子擲去。不偏不倚啪地正中那烏鴉頭腦。撲地從高空落下，撲騰幾下便此不活了。另一名弟子見了，口中低低說道：“耿師弟，它是個扁毛畜牲，何如與它一般見識？”先前那打死烏鴉的師弟也不相讓，說道：“辛師哥非是我手辣，只因它來得不合時宜，所以……”忽然住口，因為他們見到對過牆上有花樹燦爛奪目，正自盛開，似乎還有蝴蝶翩翩起舞其間。他們暗暗稱異，因為此時天時雖然草長鶯飛，然而還未到花開時季，所以人人好奇心起，便一齊攏來，全忘卻了適才為殺烏鴉而爭執的事情。便在他們齊齊攏去看那異境時，袁承天已身在大殿屋瓦之上，一個鷂子翻身已斜斜竄出大殿中，隨後輕掩殿門。只見殿中燭蠟，一尊道教天尊供於殿上，供奉卻是玄穹高上玉皇大帝——尊貴神祗，是為眾神之領袖，其統領三界十方內外諸天神佛，除此之外，亦管理宇宙萬物興衰，吉凶禍福！只見其座也威嚴，非素面抱一，其御座左右楹聯是為左玉柱為：存心邪僻任爾燒香無點益，右玉柱為：扶身正大見吾不拜有何妨？其正中殿中央是為橫匾“峻及於天”下面四個小字昊天之氣！袁承天見這位普愛眾生，度一切劫難的高上玉皇帝，心想其行為不正是世人心中所追求的極致，然而這位高上玉皇帝之所以有今時萬民供奉不也是久經憂患，經歷種種艱難險阻，才有今日之成就？其少年時既舍國去普明香嚴山中修道，經過三千劫成為大羅金仙，又經十萬劫成為總執天道總神，又經億劫，終成宇宙共主的玄穹高上玉皇大帝！在道家而言一劫是為十二萬年，這十萬劫是為多少年，想這妙樂王子成道以來，多經劫難，是人無法想像，所以世間之事皆是生於憂患而死於安樂，如這妙樂王子恆心一至，世間有幾人可以做到。當年師父說法，每