第348章 辯敗諸佛

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只要多寶道人進入西方之後，能一路辯經，走上靈山，再辯敗靈山所有佛陀菩薩，那麼佛門的氣運就會大量匯聚到多寶道人身上。

如果多寶道人能一路登臨諸佛首位，成為佛門萬佛之祖，那麼便能時刻擷取一部分佛門氣運，使得接引、準提二聖能分得的氣運少上許多，縱然佛門大興，接引、準提二聖亦無法享受到太大量的氣運。

另外，多寶道人畢竟是玄門仙道教出來的，從玄門仙道將大乘佛法帶去佛門。

那麼未來無論佛門多麼興盛，都會天然低玄門仙道一頭。

“從今往後，世間再無多寶道人，只有釋迦牟尼！”

遵從太清老子的法旨，釋迦牟尼出函谷關，一路西行，進入西牛賀州。

釋迦牟尼先是在西牛賀州遊歷一圈後，坐於一棵菩提樹下悟佛，也從這棵菩提樹下開始與路過的一名寺廟佛門弟子，進行第一場辯論。

與此同時，太清老子派遣一具斬屍，化名李耳下界，傳下玄門道家至高典籍‘道德經’。

道德經玄奧無比，每一個層次的生靈看，都能悟出不一樣的道。

西方佛門，任何一本經書，都無法與道德經相比。

有了這道德經，無論未來佛門如何興盛，道家也都能屹立不倒。

釋迦牟尼開啟第一次辯經之後，便一路往靈山走去，一路不斷與所有挑戰者辯論，當他來到靈山腳下時，身後已經追隨有了無數信徒。

接引、準提二聖聯手推演，自然算出了釋迦牟尼的根腳，也算出了其此行的目的。

“竟要辯敗我靈山諸佛，欲成我佛門萬佛之祖尊位！”

太狂妄了！準提聖人暗罵一聲。

他與師兄接引才是佛法的開創者，天地間沒有任何生靈比他與師兄更懂佛法。

接引、準提二聖當然是想阻止的，但他們不可能對已經有無數佛門信徒的多寶道人所化釋迦牟尼用強，只能靠著辯論，擊敗釋迦牟尼。

只要能辯敗釋迦牟尼，那麼所有信奉釋迦牟尼的信徒，都會醒悟，重新歸於‘正統’佛門。

這一日，靈山所有佛陀菩薩雲集，有半路加入佛門的孔雀大明王菩薩、燃燈古佛、大日如來佛、懼留孫佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等，也有佛門原班諸佛，比如佛門大師兄阿彌陀佛等。

數萬年辯論下來，靈山諸佛盡敗。

接引、準提二聖倒是有心理準備，畢竟釋迦牟尼的前身多寶道人本就是各教道統門下第一人，不靠輔佐人族三皇五帝的功德，就能自我突破到斬二屍的準聖中期境界，又得諸聖大師兄太清老子親自調教，靈山諸佛辨不過釋迦牟尼很正常。

於是，接引、準提二聖親自出手。

雖然留在靈山的只是接引、準提二聖的斬屍，只有準聖境界，但對佛法的理解卻是聖人級別的。

然而，又是數萬年辯論下來，接引、準提二聖在佛法上竟然也全部沒能辯過釋迦牟尼。

接引聖人天然的一臉苦竹相，看不出太多表情，但準提聖人的臉色可就明晃晃的難看無比，只覺得麵皮都被人給掀了。

“大師兄畢竟是三清之首，諸聖第一人，我佛門佛法的缺陷他竟瞭然於胸，且能補足，就憑這一點，吾心服口服。”接引聖人嘆息一聲道。

準提聖人聞言驚道：“師兄，我們可不能就這樣認輸啊！”

這樣認輸的損失太大了，釋迦牟尼將成為當之無愧的諸佛第一位，而聖人不能再插手洪荒事務，不能再三界之內以聖人法力出手，那麼隨著未來釋迦牟尼的名聲越來越大，佛門之中，他們這兩位佛門聖人，佛法開創者的名頭都會被蓋過去。

而且，釋迦牟尼在靈山當著諸佛的面說出，他所言的佛法乃大乘佛法，而以前靈山的佛法都只不過是小乘佛法。

這一點如果定論，立刻就是一個大麻煩。

佛門創立數百個元會，靈山佛法早就遍及整個西方，而今藉著佛門大興的天道大勢明朗，靈山佛法已經逐步傳入東勝神州，艱難發展出了一些規模。

若是釋迦牟尼的是大乘佛法，靈山原有的佛法是小乘佛法，那麼西方無數佛門信徒的佛法要不要修改？已經艱難傳入東勝神州的佛法要不要修改？

西方還好說，畢竟是佛門大本營，修改起來不算太難，但才剛剛艱難傳入東勝神州的那些呢？想要修改，卻難上十倍都不止。

佛門大興，本身已經走在正軌上了，這一下豈非又全亂了？

接引聖人