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東宮還是那樣地破舊,跟大明宮比起來,這裡簡直就像是民居一般。

太子的靈柩,也從宮殿中轉移出來,擺放到了另設的靈堂之中。

因為要大規模的燒紙錢,所以留在宮殿裡就不妥當了。畢竟宮殿大多數以木材為主體,要是點著了,嘖嘖。

進入靈堂之中,看到角落裡擺放著的一件素服,李賢毫不猶豫的拿過來,穿到了身上。

不過是一件白色的衣服而已,哪來那麼多的晦氣之說。

尾隨而至的蕭德昭和楊毅,見到雍王居然連素服都穿上了,就算是蕭德昭,也不好意思再多說什麼。雍王肯來已經是仁至義盡,更別說穿上素服了。

對於美好的品德,歷來都是所有人都需要尊重的。孝道是一種,對兄弟情義的崇敬也是一種。就算刻薄如蕭德昭,在看到這一幕以後,也只能選擇閉嘴。雍王佔據了大義,這個時候誰敢指責,反而會成為混蛋。

穿好素服以後,李賢走到靈柩前,上了三炷香,又把燒紙錢的宦官攆到一邊,親自燒了一些紙錢。

這是個好位置,晚上夜幕降臨以後,守在這裡也能暖和一點。

燒了幾把紙錢以後,李賢才起身離開,坐在靈堂裡的錦墩上,等著李荇的茶水送過來。

畢竟要熬夜,沒有咖啡,濃茶也是可以接受的。

唯一的可惜就是沒有椅子,不然脊背還能舒服一點,要是再有個桌子,他就可以施展自己的神級偷睡能力,也就能明目張膽的摸魚了。

椅子這東西,實際上是起源於魏晉南北朝時期傳入中原的胡床,現如今還是唐高宗時期,要知道一直到唐明宗時期,才會出現像椅子的“椅子”,一直到宋朝,才會出現交椅。

所以,只要是看唐朝的電視劇,裡面如果出現椅子這種東西,毫無疑問,導演就根本沒有做功課。

“殿下,您對今天的晚膳,可有什麼要求?”

李賢正在想事情,卻冷不防的聽到了一個聲音。

定睛看去,想想李荇的介紹,這傢伙應該就是太子右庶子楊毅了。

看了一眼靈柩,尤其是注意到了靈柩前面那個扎眼的包子,李賢道:“就去御膳房,找那個專門給父皇做飯的廚子,命他蒸一屜素餡的包子,送過來吧。另外,再差人去鄒家酒坊,以本王的名義,取兩罈子新酒來,本王打算跟皇兄喝一杯。”

本來楊毅聽到雍王要酒,還很不高興,但是聽到最後一句,就又釋懷了。

就算這是藉口,他也認了啊。

轉頭對著幾個宦官吩咐一聲以後,楊毅才拽著蕭德昭湊了過來,大有一副嘮嘮嗑的想法。

可是倆人走到了近前,這才發現似乎沒什麼可聊的。

察覺到楊毅的尷尬,李賢主動開口道:“夜色降臨以前,我等只是死守在這裡,未免無趣。想當年皇兄獨自居於東宮,後來本王又去了封地就藩,所以對皇兄不是多麼地瞭解。你二人既然是左右庶子,想來,也能跟本王說一些皇兄的事情吧。”

身在靈堂,聊別的未免太不妥了,還是聊一聊太子比較好。

李賢主動開口,楊毅才偷著鬆了一口氣,見雍王示意自己也坐下,就搬了一個錦墩湊過來,坐在錦墩上拱手道:“殿下跟太子殿下交往很少,實在是憾事啊!要知道,太子殿下也是很喜歡做學問的,當初,郭瑜奉命教導太子殿下學習《春秋左氏傳》。”

“當讀到楚世子羋商臣弒殺君王的故事時,殿下忍不住掩書嘆息道‘這種事為臣子的不忍聽聞,聖賢經典應該記載垂範後世的好事,為什麼要記載這個?’郭瑜回答說:‘孔子寫《春秋》,善惡之事都加以記載,是為了褒揚善行以勸諫大眾,貶斥惡行以告誡後世。書寫羋商臣的惡行正是令其罪惡遺臭萬年。’”

見楊毅說起這件事,蕭德昭也忍不住接話道:“後來太子殿下又說:‘這種事情,不僅講不出口,聽聞也不忍心,請讓我改學別的書。’。郭瑜聞言以後稱讚太子仁德,隨即改授《禮記》。”

“也正是這件事以後,太子的仁孝之名,才傳頌開來。世人只覺得這是我等為太子殿下的吹噓之言,卻不知道,這件事可是真實發生的,而太子的秉性,確實是這般。”

李賢點點頭,也想起了楚穆王的事情。

怎麼說呢,這件事,放在楊毅蕭德昭等人的眼裡,是大逆不道的事情,但是如果是自己看待這件事,反而覺得楚穆王雖然乾的過分,但是也能稱作殺伐果斷。

要知道,楚穆王當時是太子的身份,

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