第 2 章

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藝復興，意即‘再生’，標誌著歐洲從中世紀的黑暗走向文化與思想的光明。”

“曉光初照，草葉初萌，自此藝術不再僅是宗教教義的傳播工具，轉而成為了探索人性、揭示人世的媒介。”

“在這裡，藝術家們開始嘗試從不同的角度來詮釋神的形象，以此賦予了聖母畫作更深層次的人文主義色彩，以普遍理性而論，是畫家們重新創造了神話中的神，神中的人，人中的母親。”

“哦，客卿知識淵博，客卿說什麼都有理。”胡桃點了點頭。

其實胡堂主由於年紀輕輕，導致審美停留在太空骨灰盒，所以她根本沒聽懂自家客卿在欣賞什麼東西，她歪著頭開始繞手裡看不見的“好兄弟”。

胡堂主的監護人微笑了一瞬，在白色幽靈的腦殼輕拂了一下，白色“好兄弟”便幸福地攤成一塊餅。

鍾離平視著玻璃後的聖母像，畫中的聖母坐在椅子上秀針線活，比起身穿白袍懷抱聖嬰的慈祥女神，她更像是名待產的天真凡人妻子，面龐青春，神情憧憬。

胡桃突然覺得監護人比畫像上的“神靈”更加光彩熠熠，溫和端華。

話說她家的客卿除了不給公司認真幹活外，哪裡都好，還有好偉大的一張臉！

於是胡桃無奈的拉住監護人的手臂：“客卿，今天是週末，不要講書本大道理了。”

“本堂主聽了一天的神曲、聖父、基督、三位一體了，好生的無聊，還不如讓本堂主相信大家都是土地公公捏出來的。”

胡堂主發表了重要的抱怨。

客卿眼眸中閃過一絲笑意，“如此嗎？”

鍾離來藝術館幫助館長鑑賞文物，順路接到胡桃，正巧可以將香菱、行秋、重雲和嘉明幾個孩子一起接走。

一聽放學，初中生們背上書包跑的飛快，轉眼就衝向了街邊的熱狗店。

後面兩個藝術館的講解員和藹可親地朝幾名同學，和同學的家長使勁揮手告別。

同時，兩個講解員的眼神不由自主地往鍾離身上飄，眼中的探究幾乎藏不住。

鍾離自認為他只是一名其貌不揚的普通人，便適應良好的無視了神盾局特工們懷疑的目光。

“對啦，對啦，還有《失樂園》……講解員剛才說過，好像是西方有個神，創造了一對夫妻，男的叫亞當，女的叫夏娃，然後叫這對夫妻咬一口蘋果後，被祂趕出天堂，再繁衍出所有人類。”

胡桃一蹦一跳的回憶了番，有些嫌棄的仰頭看著畫作：“這不是在鼓勵人類們從第二代就開始近親結婚嗎？”

“哦？那便如堂主所言，神靈不講道理。”

鍾離長睫微垂，神色輕鬆，他瞥了眼《失樂園》主題畫廊前被天使趕出伊甸園的人類夫妻，目光中卻閃過了絲對外國玩弄人神契約的神靈的不贊同。

而且這種嫌棄，很淡，雁過無痕，甚至鍾離先生自己都沒有覺察到。

“神與人，便是祂允許自我意識存在，卻令人類被祂釣魚執法，後被祂徹底放逐。”

“待到文藝復興時期，藝術家們才發現，若無亞當和夏娃違背上帝的旨意吃下禁果，以此獲得原罪，那些救贖、耶穌、復活和教會本身，乃至整個梵蒂岡，便都成了一場騙局。”

往生堂是世界神秘側的一員，堂中儀官皆為術士，作為往生堂的客卿，鍾離算是術士中的中翹楚。他深知不少類似“偽科學”的真相，其中包括《舊約》中的神靈和天使全是存在的，各個長得不可描述——恍若一盆克家菜燉雞翅。3

青年偏了偏頭，嘴唇微微地揚起，意思是他現在可沒有講照本宣科的書中大道理。

“哎呀，不錯哦客卿，你都搞懂釣魚執法了。”

胡桃吐了吐舌頭，心想那是西方的神，同他們東方的神可沒關係。

讀過璃月傳說的孩子們皆知，他們的巖王帝君是個偉大的好神！