有車鄰鄰

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如果秦孝公知道秦會亡於商君之法，他還會用商鞅變法嗎？

答案几乎是肯定的。

商鞅變法縱然有再多的弊處，但卻不得不承認，商君法是對當時的秦國來說最好的變法。

沒有商君之法，秦國就一直是那個被晉國和楚國按在身下摩擦的弱受，東出尚且不能，更遑論一統天下？

而這個選擇如今也適用於白未晞。

白未晞很清楚，加強中央集權是對這個生產力落後的時代最好的選擇，這個生產力十分落後的時代撐不起他想要的人人平等。

只是有時候午夜夢迴，他也會一遍遍地問自己，這樣做對嗎？

加強中央集權，維護君主專制，讓天下百姓陷入王朝迭代的漩渦中，經歷幾千年的矇昧——這就是他應該做的事嗎？

他不想。

他不想為君主專制代言，不想讓這些公子王孫心安理得地佔用民脂民膏還沾沾自喜，不想自己親手為天下百姓打造一個名為“階級”的囚籠——

哪怕他明知道，這座籠無論如何也會出現在華夏大地，並困住其中的百姓幾千年。

但是如今遊溯卻對他說，有些事明知道是錯，但也要去做，因為這些事在未來看也許是錯，但在現在，它卻可能是對。

矛盾是對立的，但也是統一的，是可以相互轉化的。黑會在正確的時間轉化成白，錯誤會在正確的時間轉化為正確；同樣地，白也會轉化成黑，正確也會轉化成錯誤。

白未晞忽然間就笑了：“殿下，你可曾聽過一個故事？”

“傳說中火本是天神的獨有，人間本是一片矇昧。後來，一個天神同情人類，於是他從神山上盜出火種，將火種送往人間。”

遊溯搖搖頭：“未曾聽過。”

白未晞若有所思地點頭：“殿下當然未曾聽過，因為殿下從小到大聽到的版本，都是燧人氏鑽木取火。火是燧人氏鑽木得來的，是我們人類靠著自己的智慧和努力和自然作鬥爭取得的勝利，才不是什麼天神饋贈。”

他喃喃道：“原本白某還在自我感動，覺得自己就是那個將火種從神山上偷盜而出的盜火者，卻忘了，這片土地需要的從來都不是什麼盜火者，而是我們自己用雙手鑽出的火。”

沒有現實基礎的思想，哪怕是後世人人皆知的“平等”“自由”“民主”，也不過是神山上水土不服的火種，如同無根浮萍，根本無法在這片土地上紮根。

白未晞可以做些什麼來促進火種的萌芽，卻不能直接將無根之火帶到人間。

白未晞對遊溯作揖：“果然是三人行必有我師，殿下如今亦是吾師。”

這是一個十分良好的訊號，意味著白未晞褪下了他的高傲與冷漠，願意向遊溯低下他高貴的頭顱。

從小到大，向遊溯行禮的人實在是太多了——從小侍候他的婢女，長大後的伴讀、同窗，進入戰場之後的袍澤，還有好多好多人……

他們有男有女、有老有少，幾乎每一個見到遊溯的人都要向遊溯行禮，這樣的成長環境讓遊溯對別人向他行禮這件事感到司空見慣，絲毫不覺得這是什麼奇怪的事。

直到他遇到白未晞，這個外表溫和實際上內心高傲到不可一世的人。只是他確實有才華，因此遊溯可以容忍白未晞一切的不恭敬。

因此遊溯萬萬沒想到，有一天，白未晞竟然也會在他面前低頭——這讓遊溯甚至感到了受寵若驚。

真是見了鬼了，遊溯想。

遊溯連忙扶起白未晞，但卻只是隔著一定的距離，根本不敢觸碰：“不敢當，先生大才，為吾師才是。”

白未晞直起身，問：“寒舍有些書本，不知殿下可願一觀？”

什麼書本？

這一刻，遊溯想到了那本《安平元年桃林鄉土地改制記錄報告》，那本讓遊溯驚豔了許久的書。

想到白未晞請他看的書本很大機率是一本不遜色於這本《記錄報告》的著作，甚至可能是蘊含了白未晞思想的著作，遊溯忽然間邊有一種守得雲開見月明的感覺——像是一個終於從見不得人的外室變成能夠見人的妾室。

——這都什麼亂七八糟的。

但傲冷傲慢的白先生終於願意低頭，遊溯著實為此激動不已，他恨不得插上翅膀飛回去：“現在可以嗎？”

白未晞頓時笑了：“自然。”

雖然一路上游溯對“白未晞會給他看什麼”這個問題想了許久，但他還是沒能想到，白未晞會送給他一份這樣大的大