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是夏爾巴人部落,因為月全食,今晚會在獨龍河這裡舉行某種祭祀,他說我們打擾了他們的祭祀之地,要讓我們付出代價!”

至今為止,古羌人有三個分支傳承了下來,分別是絳巴人,昂仁部落和夏爾巴人。

在鄧少琴先生早年寫的木雅西吳王考中,曾多次提到了夏爾巴人,鄧先生認為,生活在甘孜深山一帶的夏爾巴人族群是党項人的近族,這個部落人數不明,某些習慣和原始的古唐兀特類似,尋常藏民都難以融入他們,更別說漢民了。

我眼前,這個壯的像野獸一樣的男人,就是夏爾巴族現任首領,在他們族群裡,所有人都叫他“咋米王”。

“咋米”在夏爾巴語中是天和地的意思,寓意能頂天立地的男人。

而在外界,也有藏民也稱呼他為,“絳達漠”,懂藏文的應該知道這個音譯的意思,意思是“深山之王”。

他胸前那個用麻繩吊著的小印章,就是咋米王的憑證,這個吊墜是玉製的,夏爾巴部落代代相傳,只有族群裡,血統最純正,最勇猛無畏的男人,才有資格帶上這枚玉製吊墜,成為咋米王。

我親眼近距離看過這枚印章,遺憾的是無法上手,這東西應該是元代早期的,上頭刻了四個很古老的“八思巴文”古文字。

我先前不知道字義是什麼,後來無意中,在2001年三秦出版社出版的(陝西古代印章)這本書的下半部,看到了這枚小印章的彩色拓片。

我納悶,這個作者從哪搞到了這枚印章的拓片,他標錄是“元代早期玉印”,還標了四個八思巴文的字義是“北方之王”。

嚴格點說,我認為應該標,“咋米王印”更合適。

根據史料記載,這東西是幾百年前成吉思汗親自贈送給夏爾巴人首領的,屬於一級文物。

話說回來,我們被這幫人團團圍住後,老福慌亂解釋的焦頭爛額。

我雖然聽不懂,但老福的意思應該是說:“抱歉,我們不清楚這裡是你們夏爾巴族搞活動的地盤!我們表示道歉,如果有需要,我們也願意做出能力範圍之內的賠償。”

咋米王似乎聽懂了老福的話,這人身形比魚哥都大一號,我感覺和紅眼睛差不多了。

他高傲的抬起頭,伸手指向了我們幾個。

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