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也知道欺詐,如 此罷了。”

【讀解】

現在的人連這樣的毛病都沒有了,不是真的沒有了毛病,而 是說沒有了這樣隱含著一定優點的毛病,而徹頭徹尾是毛病了,是 變本加厲而不可救藥的毛病。

試看,古代的人狂是狂,但還狂得有一定限度,不過是說話做事放肆一點罷了,而現代的狂人卻狂得來放蕩不羈。比如 敢把公款拿來豪賭揮霍,光大化日之下持槍搶劫,完全是一種精 神病態了。古代的人矜持還有一點矜持的原則,知道自己把握住 自己,而現代的人矜持卻忿怒乖戾,含血噴天,行為乖張,自視 高得來“捨我其誰”,達到不可一世的程度了。古代的人愚笨就一 定直率,不知含蓄委婉,現代的人就連最愚笨的也知道弄虛作假, 必存奸詐。不信,你就是到市場上去買一點最廉價的東西,比如 說食鹽,不也有工業鹽在等著你,欺詐你嗎?

孔子的觀點是今不如古,就連同樣是缺點,是毛病,也是今 人更比古人壞。我們倒不一定同意他的觀點,但把他所比較的古 今人物毛病加以研究,卻有助於我們知人論世,反過來修養自身, 減少缺點。

………………………………………………

天何言哉?

【原文】

子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子 曰:‘天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”

【譯文】

孔子說:“我想不講話了。”子貢說:“老師如果不講話,那麼弟子們又傳述什麼呢?”孔子說:“天講了什麼呢?春夏秋冬照樣 執行,天下百物照樣生長,天講了什麼呢?”

【讀解】

聖人有時候還真會開玩笑。教書先生突發奇想,居然說自己 不想講話了。不想講話怎麼教書呢?子貢自然而然地提出了疑問。 如果我們來回答,那就只好改開聾啞學校了吧。

可聖人卻不這樣回答。

聖人話鋒一轉,抬頭望天。請問,天講了什麼呢?不是照樣 執行四季,化育萬物嗎?

原來,聖人並不是在開玩笑,也不是真的不想講話,而是以 獨特的方式引入正題,實行循循善誘的啟發式教學啊。 說到不言,倒是聖人的老生常談了,還是“敏於事腦慎於 言”的問題。這方面的論述,我們在前面的有關篇章已談得很多, 其例證可說是不勝列舉,只不過還沒有哪一處像這裡這樣推到極 端罷了。

至於說到“天何言哉?”,倒不只是孔子一人的看法。《詩經· 大雅·文王》說:“上天之載,無聲無臭。”《禮記·哀公問》說: “

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