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古代管事者的稱呼，職務卑微，自當拘謹，這裡 用來代指小氣。
【註釋】
子張問於孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏 四惡①，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而 費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張曰： “何謂惠而不費？”子日：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？ 擇勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無 小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼 然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰： “不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期②謂之賊；猶之與 人也，出納③之吝謂之有司④。” ①屏：屏除，除去。 ②慢令致朝：慢令，命令鬆懈；致期，限期緊 迫。③出納：出和納（入）本是兩個意義相反的同，這裡偏指出，而沒 有入的意思。④有司：古代管事者的稱呼，職務卑微，自當拘謹，這裡 用來代指小氣。
【譯文】
子張向孔子問道：“怎樣做就可以從政了呢？”孔子說：“尊崇 五美，屏除四惡，就可以從政了。”於張問：“什麼叫五美？”孔子 說：“君子給人以恩惠自己卻不需什麼耗費；役使老百姓，老百姓 卻沒有怨恨；有慾望卻不貪心；泰然自若卻不驕傲；威嚴卻不兇 猛。”子張又問：“什麼叫給人以恩惠自己卻不需什麼耗費？”孔子 說：“借人民能夠得利的事情而使他們得利，這不就是給人以恩惠 自己卻不需什麼耗費嗎？選擇可以役使老百姓的時候去役使，誰 會怨恨呢？想得仁便得到了仁，又有什麼貪心呢？君子無論人多 人少，事大事小，從不敢怠慢，這不就是泰然自若卻不驕傲嗎？君 子衣冠整齊，日不邪視，莊重地讓人望而生畏，這不就是威嚴卻 不兇猛嗎？”子張又問：“什麼叫四惡？孔子說：“不加以教育而加 以殺戮叫做虐；不加申誠而督查成績叫做暴；政令鬆懈而限期緊 迫叫做賊；
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