第111部分

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【讀解】

雖然是講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰。誰在大享口福之樂、大　快朵頤，誰在受刑挨罰，是不言而喻的。把反差如此強烈的享樂　和受刑放在一起，的確耐人尋味。或許，作者是想說明恩威並施，　賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善於巧妙利用。

不過，我們從中能獲得一些有關社會生活的資訊。首先是吃肉。鮮魚嫩肉是美味佳餚，即使在物質生活極大豐富的今天也沒　有大的改變；在沒有鮮魚嫩肉的季節吃乾肉，顯然是為了經常享受口福之樂，為了保證有足夠的營養。由於古人缺乏必要的科考　知識，醃製乾肉的技術有時會出問題，以。至有吃乾肉中毒的事發　生。可以想見，能夠常年吃肉，在生活資料匱乏的時代，要有足　夠的財富作為後盾，一般人顯然難以辦到。

其次是刑罰。我們驚歎自己的祖先在這方面的聰明才智和創　造發明：如此精細，如此種類繁多，如此專門化，如此嚴密。現在想來，如果把這等精力和智慧用在其它方面，結果將會怎樣呢？

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賁（卦二十二）——　對偶婚的風俗畫

【原文】

（離下艮上）賁①：亨。小利有攸往。　初九：賁其趾，舍車而徒③。　六二：賁其須。　九三：賁如濡如④。永貞吉。　六四：貴如皤如（5），白馬翰如（6）。匪寇，婚媾。　六五：賁於丘園（&），束帛戔戔（8）。吝，終吉。　上九：白賁（9）無咎。

【註釋】

①賁（b　i）是本卦標題。責的意思是裝飾，文飾。在本卦中，賁還借用　為“奔”和“豶”。全卦內容主要講婚嫁之事，作標題的“賁”字為卦中多見　詞。②賁：文飾。③徒：徒步行走。④賁：借用為“奔”。濡：　汗溼。⑤賁：借用為“奔”。皤（po）：用作“燔”，意思是焚燒。③　翰：馬頭高昂，這裡指馬飛馳的樣子。（7）丘園：指女家附近的地方。　（8）束：五匹帛為一束。戔戔：一大堆的樣子。（8）賁：借用為“豶”，意　思是大豬。

【譯文】

賁卦：亨通。外出有小利。　初九：把腳上穿戴好，不坐車而徒步行走。

六二：把鬍鬚修飾好。　九三：奔跑得滿身大汗。佔問長久吉凶得吉兆。　六四：一路奔跑，太陽曬得像火燒，白馬昂頭飛馳。不是來　搶劫，而是來娶親。六五：跑到丘園，送上一束束布帛。遇到了困難，結果還是　吉利。　上九：送上白色大肥豬，沒有災禍。

【讀解】

婚禮嫁娶是人生大事之一。遠古時代民間婚俗的情景，今天　已難想象得十分具體生動。“賁卦”中的描繪，恰好是一幅民間婚　俗的風情畫：娶親的男方穿戴修飾整齊，有車不坐，一路奔跑到　女方家，獻上結婚的禮物。一樁美滿姻緣就此完成了。

據說這是原始社會中期對偶婚的遺俗。結婚時，男方全氏族　的成員要遷到靠近女方氏族居住的地方。“賁卦”所描繪的，正是　這種情形。雖然只有動作、行為等簡單的情節，但足以讓我們在　想象中去體察新郎內心的狀態：興奮激動中又包含著幾分急切和　忐忑不安，未來生兒育女的家庭生活和共同勞作的情景，一次又　一次在腦海中閃現。其中肯定也有對肩負更大責任的意識，因為　那時結婚絕不是簡單的個人行為，而是同整個氏族的利益聯絡在　一起的。

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剝（卦二十三）　——　不止是小人才憂戚

【原文】

（坤卞良上）剝①：不利有攸往。　初六：剝床以足②。蔑貞③，兇。　六二：剝床以辨（4）。蔑貞，兇。　六三：剝之（5）；無咎。　六四：剝床以膚（6），兇。　六五：貫魚（7），以宮人寵。無不利。　上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬（8）。

【註釋】

①剝是本卦標題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內容同政治有　關．“剝”是卦中多見詞，所以用作標題。②剝：脫落。③蔑：無　不用。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代詞，指床。（6）　膚：這裡指床上的席子。（7）貫魚：射中了魚。（8）剝：離