第98部分

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春泥更護花。”這詩意，不知是否從成子高地事蹟化出？即使不是，總有一點是相通的：做人應當替他人著想，有益於他人，犧牲自我，哪怕是死了也要有益他人。

這大概可以算作是一種無私的獻身的精神吧，如同春蠶，直到生命終結，才停止孜孜不斷的吐絲；正如紅燭，直到最後一滴燭淚燒乾，才不會再燃燒。倘若提倡人人都像落紅、春蠶、紅燭一樣默默為他人作奉獻，自然是很高尚、很偉大的。倘若要求別人作奉獻，自己則獨享別人的奉獻，那算是怎麼回事呢？

理想同現實畢竟事兩回事。現實中總有人在作奉獻，也總有人在安享別人的奉獻，甚至害挖空心思地竊取。如果成子高有靈在天，怕事不得安寧吧。

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晉獻公之喪（1）

——非禮不聽是君子

【原文】

晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳（2）。且曰：“寡人聞之（3）：亡國恆於斯，得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中（4），喪亦不可久　也（5），時亦不可失也，孺子其圖之（6）！”以告舅犯（7）。舅犯曰：“孺子　其辭焉（8）！喪人無寶，仁親以為寶（9）。父死之謂何？又因以為利，而　天下其孰能說之（10）？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣　重耳（11），身喪父死，不得與於哭泣之哀（12），以為君憂。父死之謂何？　或敢有他志（13），以辱君義？”稽顙而不拜（14），哭而起，起而不私（15）。子　顯以致命於穆公（16），穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽顙而不拜，則　未為後也（17），故不成拜（18）。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利　也。”

【註釋】

①本節選自《檀弓》下。②秦穆公：春秋戰國國時諸侯國泰國國君，姓　贏，名任好，春秋五霸之一。③寡人：古時君主自稱。這只是使臣代國　君講話。④吾子：表示親愛的稱呼。儼然：嚴肅的樣子。憂服：憂傷服　喪。（5）喪（sang）：失位逃亡。（6）孺子：對年幼者的稱呼。堰，重耳的舅舅，字子犯。　（8）辭：推辭，拒絕。（9）仁親：以仁愛對待親人。（10）孰（shu）：誰。說：辯解。（11）亡：逃亡，流亡。　（12）與：參與。（13）或；又。敢：豈敢，怎敢。（14）稽顙（qi　sang）：　古時居父母之喪時跪拜賓客的禮節。拜：拜謝。（15）私：私下交談。　（16）�