第104章 高山流水
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已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”
第七段在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如“輕舟已過，勢就倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。”
第八段變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復起，緩緩收勢，令人回味。
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琴聲穿越寂靜的山林，時而淺如墜玉，時而亢似龍吟，時而清冷纏綿，時而澎湃浩蕩，隨著陣陣松風，匯入山泉，漫入嵐岫，潺潺切切。
此時路過的樵夫鍾子期，安靜地站在琴聲裡，垂目凝神，直聽得物我兩忘，脫口贊曰：“洋洋乎志在流水。”一語深刻地道出了伯牙所彈奏琴曲的內涵，從此伯牙視子期為知音，彼此間結下了深厚的友誼。
後來子期不幸早亡，伯牙斷絃摔琴，“一曲情思隨風去，歸來化做斷絃琴”，終身不再鼓琴。二人默契篤深的友情被傳為千古佳話，世間也多了知音這麼一個意味深長的詞語。
池念瑤在古琴樸實低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜進而物我兩忘，“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”，“致樂以治心，樂則安，安則久。”古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及。“琴之為器也，德在其中”。
古琴的演奏往往被看作是知音之間心與心的交流。遺韻今朝的古琴曲《高山流水》，引出一段俞伯牙與鍾子期膾炙人口而感人至深的故事，成為千古美談，撥動著今人的心絃，帶給人們無盡的遐思。
整首樂曲一氣呵成，聽之如同得到了流水的洗滌一般。
曲子漸漸來到第九段，也就是《高山流水》的最後一段，頌歌般的旋律由低向上引發，富於激情，段末再次出現第四段中的種子材料，最終結束在宮音上，演奏至此為止！
：()知道我有個竹馬後，皇上急了
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