第167章 五論無敵之姿，儒林院內心驚

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第三篇：《革新論》。

革而新之，應時從方。

初生為缺，如育之嬰兒。

歷史川流不息......

其革新分為三層：第一次宏觀層次的改革，是特定歷史階段的直接發力，如國家更迭。

第二為改進，或者說是完善改良，屬於中觀層次的改革，主要是透過改正錯誤使得體制變得更好。

第三層為改造，屬於微觀層面，針對的是具體的方針政策。

改革的實質是解放和發展生產力，提高國力。

對於上層，有經濟改革和體制改革。

經濟上，發展適合現階段生產力與生產關係的經濟體制。

政治上，朝廷對內的體制改革，包括精簡機構，完善組織架構，最佳化行政執行機制，維護團結安定等。

對於下層，便是對百姓民眾切身利益的改革。

解放百姓思想，抵制落後腐朽的有害思想，團結一切可以團結的力量，以廣大人民百姓為最根本盤。

在改革中，增強百姓對國家的認同度，開啟民智等。

總之改革是解決社會矛盾的主要方式之一，是推動社會國家發展的重要動力。

......

第四篇：《君主論》

君主居於天位，垂拱而治。

以謀略定天下安，以責任扶百姓好，以武功平外敵患。

順勢順應命運的風向和事務的變化情況而變，不背離善良之道。

不以個人利益為最高，常懷萬民之心，以規則約束百姓行正義之路。

內容上講述的是一個國家之中，君主要做到中，身居至尊位，要以國家百姓為重，不應只顧自己利益等等。

最後回到主題，揭示君主對於國家的意義，和國家與君主的關係，是對李唐王朝合法性的理論支援。

第五篇：《戰爭論》。

夫之戰，護國衛民，為奪生存，乃為政之延續，獲取最大利益。

好戰必亡，忘戰必危，國之大事，不可不察。

......

戰爭是政治主導的，戰爭只是手段，而政治才是目的，看待戰爭就是為了把握它。

人存於世界，必有慾望，有慾望則必定有利益矛盾，擴張便是提升大唐的生存空間，為了不讓百姓承受戰爭苦，那麼有時候就必須進行主動戰爭。

目的是為了讓敵人服從我們的意志，為了實現這個目的，必須消滅敵人的軍事力量，包括軍隊和意志力。

在政治目的之上，可嚴格控制戰爭規模，最好以政治手段壓迫對方滿足自身需求，其為最佳。

而在戰爭之前，必須維持國家軍事力量威懾，準備好對一切即將到來戰爭的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊集結等。

戰爭開始，不惜一切代價對敵方各個方面進行有生力量的消滅，直至對方完全投降，完成其政治目的。

......

五論，從國家，從君王，從戰爭，從百姓，從經濟，從各個方面進行深入論述，講明一個國家構成的複雜性，講明國家治理的困難性，講明國家發展的迫切性。

李長河沒有直接與裴寂一方進行論戰，而是從社會層面講事實擺道理，讓眾人明白，他李長河所言所行是為了什麼。

為了社會的進步，為了國家的未來，為了百姓的安居樂業。

所以李長河所做的一切皆是改革，皆是為了帝國明天。

因而潑在他身上的髒水又算得了什麼？

古有孔聖不懼戰亂遊學天下，那今時，他李長河又怎麼懼怕有些人毫無緣由的汙衊呢？

看完這五論，此時的儒林院中，眾人眼神中不覺透露出一些懼色。

他們雖有心反駁，但是李長河這五論他們又找不出什麼毛病，一時間他們的三觀此刻有些動搖，殺人誅心，這才是最令人心驚膽顫的。

而此時的長安城中，宣傳的機器自然全面鋪開，此刻，論戰就是實戰，自然要用盡一切辦法。

此時的歸故里酒樓，李長河站在高處，遠眺長安城，悠悠道：“你們接招嗎？我的大招還未放出！”

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