第43章 舌戰群儒

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為大，克己復禮......方才有世界昌明，人心樂善，五穀豐登，萬物有序。”

“有天地，然後有萬物，有萬物，然後有男女，君君臣臣，父父子子，尊卑有序，男女有別，為社稷根本，男治外事，女治內事......”

“君子防未然，不處嫌疑間，為人所棄，以禮制欲......”

孔志約侃侃而談，理論觀點清晰明瞭，比之前所有與李長河辯論的儒士都厲害，其語言似有將李長河的觀點完全推翻之意。

當他說完後，李世民沒有鼓掌，但是裴寂、王績等人卻隨之鼓掌，而後眾多儒士彈冠相慶，似乎覺得勝券在握。

但李長河害怕嗎？不，他完全無懼。

拂了拂肩膀褶皺，李長河道：“孔聖尊周禮，但周禮本質卻是“以人為本”，西周中原，男女可在仲春之月自由相會，盡情歡娛，因為周代商八百年，天下大同，禮樂興盛！”

“禮乃仁之外形，夫子曰：無適也，無莫也，義與之比。所以義為最高原則，禮若違此原則，則禮要改。”

“此乃損益，即變化進步。”

“禮從最開始便是社會政、商、文化的綜合體現，殷因於夏禮，所損益，周因於殷禮，所損益。禮總是在前代的基礎上繼承變化的，這是規律。”

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“孔聖尊禮，是因為禮是一種不斷發展變化的社會文明。”

“一代有一代的文明，亦有一代之禮。”

“而有唐一代，也該有自己的禮！”

“若婦女溺水而不施救，是與豺狼無異，男子窺視婦女的身體，自是好色無恥，但救人性命者，檢視婦女身體，則不違反戒律，因生之偉大。”

“吾李仁心，通變在心，不離其義，無愧於仁！”

“為何辯論，爾等皆不勝我？因為真理往往需要自己去思考實踐得出，而並不該是拿來主義，直接用別人的想法來替代自己的想法。”

“而我對原則的堅守，更不是爾等可以比擬。”

振聾發聵的聲音，震撼了每個人，也將李長河自己新潮的思想傳輸給在場所有人，新的哲理就此誕生。

雖真理的誕生是漫長而曲折的，但只要是適應時代，那便是最強音。

李世民心中激動，直接站起來鼓掌，連聲說了三句好，手掌都拍紅了。

裴寂、王績、孔志約這些傳統儒士臉色大變，他們心中苦澀，因為他們知道，他們輸了，不，是現在的儒學輸了。

因為這場辯論中，大唐最高權力之人，大唐皇帝認可了李長河，意味著什麼？

意味著有可能成為正統思潮，這對儒家來說無異於滅頂之災。

李長河看著四周的人，他想起了學醫時發的誓言，他不禁唸了出來：

吾，李長河，字仁心。

作為醫師中的一員；

莊嚴宣誓，為服務萬民而獻身；

將病人的健康和福祉置於首位；

將尊重病人的本心和尊嚴；

將保持對人類生命的最大尊重；

將不因年齡、男女、國別、種族、疾病難易、社會地位或任何條件來干預我的職責和我的患者；

將尊重病人所託付給我的秘密，即使病人死亡；

將以良知、尊嚴和高尚的行為踐行我的職業；

將維護醫學的榮譽和高尚的傳統；

給予賦予我醫學知識的所有人尊敬和感謝；

將為了病人利益和醫學進步分享我的醫學知識；

將盡我最大的能力去提供最好的服務；

將不會利用自己的醫學知識去謀害良善，謀求不義之財；

以吾之名，鄭重地、自願地做出這些承諾，永生不改，至死不渝。

誓言成，眾人皆驚，這一刻，他們似乎看到了聖師的光輝在李長河身上閃耀。

如此高尚的品德，仿若書中記載的完人。

他們更不知道的是，這個宣言發出不久，便成了每個大唐醫師的行醫準則。

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