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「哈哈哈哈哈！！」

在李少傑裂開的表情中，榮贊教授笑的好大聲。

半晌後，笑聲止住。

李少傑繼續靜靜的聽著。

只聽榮贊教授正色起來，緩緩的講道。

「曾經……有一位叫做妙莊的國王，生有三個女兒。」

「小女兒妙善，不願意出嫁，便出家修行。」

「待到妙莊王重病，久治不愈，眼看就要逝去。」

「聞言，妙善便割下雙手與雙眼，治好了妙莊王。」

「待到妙莊王病癒，來到香山拜謝仙佛之時，才發現，救助自己的原來是自己的小女兒妙善公主。」

「看到妙善公主已然沒有了手眼，悲痛萬分的妙莊王向天地呼籲，叩首。」

「天地為之感動，於是，在天地偉力的作用下，妙善公主長出了千手千眼，這便是……觀世音菩薩千手千眼，寶相莊嚴的典故。」

李少傑點了點頭。

但一時尚未明白，為何榮贊教授會講這種故事。

「聽懂了嗎？」

榮贊教授呵呵一笑。

「這個故事裡，有天地自然，有人，但沒有仙佛。」

「當妙莊王發現救自己的是小女兒時，仙佛即是人，只不過……這個人，覺悟了。」

「無手無眼，但有一顆菩提心。」

「所以，這個覺悟的人，便是千手千眼的觀世音菩薩！！」

李少傑恍然大悟。

或許，故事漏洞多，令人詬病的多，甚至放在現代人觀感裡比較違和。

或者說帶有一些封建的色彩。

但其實，闡述的，便是佛學的核心，一種真正無神論的佛。

覺悟，即是佛。

所謂超脫，所謂一念迷，一念覺，講的便是這個覺悟。

眾生便是未覺醒的佛。

佛，只是擁有了覺悟的人。

而這個覺悟，該是何種覺悟呢？

無非便是起源於「真，善，美」的覺悟罷了。

李少傑似乎懂了。

什麼叫做「放下屠刀立地成佛」。

說的並不是放下了屠刀，就可以不顧以往的罪惡成為佛。

說的，只是走了歧路卻願意向善的人，準備直面自己的罪惡，欣然接受世界對於他的懲罰與審判，並且為之付出懺悔的行動。

他已經做好了「為自己惡行贖罪」的覺悟。

而此時，惡貫滿盈的他，願意為惡行贖罪，做過一件惡事，便做一百件善事，然後步入阿鼻地獄，去承受自己惡行帶給他人的苦痛。

這才是所謂的「放下屠刀，立地成佛」的意義。

佛，即是一種真善美的覺悟。

佛學，是勸人向善的。

李少傑突然明白了，為什麼老師會用這些的事跡去舉例子。

也明白了何為活佛。

那是因為，願意拯救同胞的他們，此時的內心，即是充滿了覺悟的真善美。

佛，這是翻譯過來的。

其實，buddha這個梵語的本意，便是「覺悟者」！！

修佛，是明心見性修自身德行的過程。

第一階段，阿羅漢，即是三界見，思之惑，證得盡智。

習得智慧！

第二階段，菩薩，即是以無上智慧，以菩提心，慈悲化眾生。

修心，真善美！

第三階段，才是佛，也便是「覺悟者」。

即為圓滿覺悟！

佛教或許會神化佛的形象，供人膜拜。

但佛學裡，沒有神，只有一個個覺悟者，先驅者。

是領路人，卻並非是領導者。

「佛，從不標榜自己是神。」

榮贊教授笑呵呵的說道。

「佛其實更認為自己是導師。」

「迷時師渡，這個渡，是指引，而不是直接賜予你超脫，所以，悟者，自渡！！」

榮贊教授搖了搖頭。

「佛不是神，佛不是萬能的，佛與佛學，無法賜予別人解脫，佛只是導師，佛只是告訴我們，苦海眾生，需自渡！！」

「抱仁守善！」

「自強不息！」

喝了一口茶，站起身，榮贊教授拍了拍李少傑的肩膀。

感慨起來。

但李少傑總感覺這話裡話外在瘋狂的內涵著什