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人,竟然能夠口出狂言,那教訓他一次也是有必要的,不能讓這樣的年輕人在翡翠玉石界裡太狂妄了,那樣將來翡翠玉石界裡不就亂套了嗎?長幼尊卑都不分了,在我爺爺翡翠王絕對的實力面前,他還能如此的狂妄,他當他是誰呀?”

“對對對,姐姐,你說的太正確了,對這樣的狂妄小子就該出手好好的教訓,把他打回原形,讓他在今後的任何場合說話做事都要循規蹈矩,小心翼翼的才行……”

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在老緬國玉石交易中心對面的街道邊就有很多的餐館,張藝興和楊婉婷看到有一家中餐館的門面,感覺裝修的還不錯,餐館門口也還是比較乾淨衛生的,於是兩個人就走了進去。

能在這個地方開餐館的人,他們每年也就是在翡翠原石公盤開啟的時候,他們的生意也是最好的,現在由於還沒有到飯店點,一些人還在玉石交易中心裡面看石頭,所以現在餐館裡吃飯的人還不多,張藝興和楊婉婷兩個人隨便找到一張靠窗邊的桌子就坐了下來,然後隨便地點了幾個菜就開始吃了起來,由於下午還要參加明標區域翡翠原石的拍賣,所以他們中午就沒有喝酒。

……,“張先生剛才多虧你了,如果你不及時出現的話,我就被那個爛仔簡直給煩透了。”

“楊婉婷,我可不是及時的出現,我那個時候剛好走到你休息的地方了,看到了那種情況,其實這個很正常,就是因為你長得太漂亮了,窈窕淑女君子好逑,以後這種情況只要你不注意隨時都可以發生,這也是我和你說過的話,在你沒有實力保護好自己的情況下,出門在外千萬不要把自己打扮的太花枝招展了……”

“張先生你說的這個社會現象也太可怕了,人長得漂亮一點就是原罪了,我沒有實力保護好我自己,我的家庭也不行,這樣的話我以後在這個社會里生活豈不是十分的不安全了,要不你來保護我吧。”

“楊婉婷你說笑了,我是在魔都、老家、燕京三地的生活,在羊城現在還沒有任何的企業,離你太遠了你發生什麼事情我也顧及不到,所以你還是要找到一個比較有實力的、對你又比較好的、做事情又比較靠譜的男人保護你才可以。”

“唉,張先生你說的這三個條件在現實的社會里還真的不好找。”

“楊婉婷,在過去說一個平凡的男人如果想在社會里安安穩穩的生活,過好日子,如果能有醜妻、薄地、破棉襖這三件寶,他就能安生一輩子了。”

“咯咯,張先生為什麼說在過去,醜妻、薄地、破棉襖是平凡男人平安生活的三件寶呢?”

“楊婉婷過去說的三件寶,到了今天的社會可能有兩種不同的理解了……”

在傳統觀念中,妻子是男人生活中的重要伴侶,負責家庭內務和照顧子女。而“醜妻”在這裡並不是說妻子真的醜陋,而是強調妻子應該具備的品質——忠誠、賢惠、持家。一個能夠安心守家、不惹是生非的妻子,被認為是男人穩定後方的重要保障。

同時,這種觀念也反映了當時社會對於外貌的審美觀念,認為妻子的外貌並不是最重要的,重要的是她的內在品質。

如果一個很平凡的男人實力不夠,又找了一個非常漂亮的妻子,那樣他的麻煩事情就來了,因為漂亮的妻子會給他帶來一些災難的,會有很多想覬覦他妻子美貌的人,去打他的妻子的主意,那個時候他是沒有實力保護好自己漂亮妻子的。

土地是農業生產的基礎,而“薄地”則代表了男人賴以生存的生產資料。在傳統社會之中,男人通常需要擁有一定的土地來種植莊稼或養殖家禽家畜,以維持家庭的基本生活。雖然“薄地”可能產量不高,但它是男人自力更生、勤勞致富的象徵。擁有土地意味著男人有了穩定的經濟來源和生活的保障。

不過一個實力不夠的男人,如果手裡有幾畝肥沃的土地,他能種得下去保得住自己的土地嗎?那些地主、土豪、劣紳難道不會打他肥沃土地的主意嗎?所以薄地就沒有人看上了,這樣他才能安心的種下去。

破棉襖也只是一個比喻而已,這代表了男人的基本衣物和禦寒之物。在傳統社會中,由於經濟條件有限,人們往往只能擁有一些簡單的衣物來應對寒冷的氣候。而“破棉襖”雖然看起來破舊不堪,但卻是男人在寒冷的冬天裡保暖的重要物品。這也反映了當時人們對於物質生活的樸素追求和對於生活的適應能力。

要是沒有實力的人就要處處小心低調、財不露白,這裡說的“破棉襖”就是指生活要樸素,只要不太張揚了,

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