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為此一直在沉思。
墨家是最乾脆的一群人，直接向大王求教，大王回信寫了一句話“技藝如車輪，滾滾向前，以新換舊，精益求精！”南山子拿著大王的信現在還在閉死關寫書。
賈宜生見方雄和南山子陷入迷惘之中，但是他相信兩人只是短暫的迷惘，他要利用先發優勢，儘快實踐為他日後書寫法家治民治國的理論指導書積累大量的素材，現在他具有法家先賢所不具備備的優勢。
首先，他的大王是一個比歷史上所有傳說和記載的歷代秦國君主都支援法家，大家明確表示以法治國，律法至高無上，王在法下。
其次，大秦帝國剛剛建立之時，並沒有那些盤根錯節的貴族和王室勢力存在，同樣也不存在所謂的高門世族集團。在這片廣袤無垠的土地之上，各種思想流派如雨後春筍般湧現出來。這些學說歷經了長達數百年之久的時間洗禮與考驗，各自都有著獨特的優勢與不足之處。然而，偉大的大王卻唯獨對法家學說情有獨鍾，並堅信只有法家才能真正治理好大秦帝國。
最後，還是因為大王，有了大王便有大秦帝國，大王除相信法家，只相信墨家，對於儒家更多的是利用，而且是赤裸裸的利用。
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