第654章 火襖教！

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文化的交流做出過貢獻。例如,新 疆摩尼教徒用突厥語節譯了《伊索寓言》，將古希臘的名著介紹到新疆來。

再如，摩尼教徒向來重視 曆法。高昌摩尼教徒所編纂的歷書用粟特語寫成。 他們將西亞、印度和我國的三種文化融合到一起, 在曆書的編纂中體現出來。

此外,新疆摩尼教還滲入到佛教中。回鶻佛教對諸天神和惡魔的稱呼,，就沿用了摩尼教諸神的名稱，後這些名稱又為蒙古佛教所沿用。

而在西域，雖然襖 教傳入流傳了一千多年，但是在10世紀以後卻因伊斯蘭教的傳播而逐漸消失。

襖教消亡其原因有：一是祆教不傳教、不譯經，傳教者沒有傳播教義的義務，缺乏進一步傳播發展的內生動力；

二是祆教的教規比較嚴格，若是觸犯就要受到“燒鐵烙舌”的酷刑，很多人害怕；

三是祆祠極為神秘，使人們很難了解祆教；

四是祆教的入教儀式和宗教儀式極其複雜嚴格，一般人也很難達到。

還有一個原因就是在西域沒有政權的上層統治者支援，只能在佛教和伊斯蘭教的擠壓下逐漸自生自滅，成為民間流傳的宗教，直至消失。