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我們不應該感激上帝賜予的機會嗎?
教廷的意義,就在於帶領大家抓住這個機會啊。”
馬爾斯越說越激動,謝瀆的目光卻越來越陰沉。
“你知道天使殺人有多麼可怕嗎,你們教廷把它們叫做使者,把被殺叫做機會?”
“你不懂,瀆神者,它們不是在殺人,而是在篩選能去往天國的信徒!
死亡,不過是篩選過程中,上帝對凡人的賜予。也許,他們已經去到了天國。”
謝瀆低聲笑了起來:“如果真的有上帝,他有什麼資格將死亡作為恩賜?人類憑什麼接受這種賜予?”
“很簡單,我們都是上帝的造物!
你看,我們的軀體多麼美麗,男人的肌肉,女人的乳房,都是最美的造物!
我們頭,軀幹,四肢,都在努力接近最完美的比例,那就是上帝最初賜予我們的樣子!
所以作為上帝的造物,人類不應該信仰他、追隨他、奉他為至高之主,接受他降下的一切恩賜與審判嗎?”
馬爾斯高高站起,張開雙臂做出一個向上擁抱的動作。
“像你這樣迷惘的人太多了,孩子,所以我們教廷的第二使命,就是喚醒你們對上帝的感恩和信仰!
我的肉身屬於主,追隨天使,追隨至高之主,接受神明賜予的審判!
信者會在方舟中重生,前往幸福的天國!”
謝瀆戲謔地看著馬爾斯高談闊論的模樣,抿了一口茶。
這套說辭,用來說服西方人或許很有用。
但是縱觀華夏五千年,就是一部人與天地神明的鬥爭史。
都是發洪水,西方靠方舟逃生,華夏卻是靠大禹以人之智慧治退水患。
都是取火,西方是普羅米修斯從神殿盜取,華夏卻是燧人氏鑽木取火。
所以,華夏精神就是與地鬥與天鬥,神明,呵呵,華夏人從來沒信過。
哪怕真有神到了華夏,也得為人民服務!你這座廟有用,華夏人供著。你這座廟沒用,回頭給你拆了!
這樣的國家和民族,你來給我洗腦說天使殺我是讓我去天國,還審判華夏人民,就特麼狗屁!
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