第137章 言輕舒的計劃

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兩炷香前，共濟城，妖盟。

此刻的妖盟由於少了大半護衛，使得本就因幽羅攻擊而沉悶壓抑的氛圍更顯蕭條與孤寂，連續不斷的車輪聲在此刻顯得格外刺耳。

戊言推著言輕舒來到了妖盟的北邊——神祠。

神祠，就是神的祭祀之地，這裡擺放著妖族七個部落幾百年來祭祀的七大神明。

穿過一片白菊花地，便來到神祠範圍。

宏偉的神殿巍峨聳立，歲月的痕跡在其斑駁的牆壁上刻下深深的印記。在殿前山門上,刻滿了祭祀神明的祈願，其中大多來自醫族、狐族和素族。

此時，天空泛起餘暉，透過神殿的窗欞映照在地面上，彷彿飄渺光芒中隱匿著神明存在，讓這座神祠無端莊嚴神聖起來。

殿內有著七座巨大的白色石像，其中醫族神像居中，左右分別是狐族和素族，其他四族依次排列。

醫族祭祀的神明是柳神，傳說中他是一種能夠變化成柳樹的妖精，同時也可以變換為妖身人形，峨冠綠衣，狀貌修偉，自稱柳秀才。

柳神是親近人族的神明，相傳在遠古的明朝時期，人族沂州之地遭受蝗災，當地縣令夢見一位戴高帽、穿綠衣的秀才告訴他，一位騎著大肚子母驢的婦人會出現在西南方的路上，那人就是蝗神。

縣令按照秀才的建議，帶著酒菜去哀求蝗神。 婦人答應不損莊稼，但要懲罰柳秀才，並在喝了三杯酒後消失。

結果，蝗蟲沒有落在田地上，而是停在柳樹上，將柳葉吃光了。

或許是受到柳神的影響，醫族從形成的那一刻起，便成為妖族中最親近人族的一個部落。

柳神傳授眾妖醫術，他們以醫術為核心，以神賜為傳承，在漫長歲月中，最終讓醫族成為妖族七大部落之一。

但是，“柳神的恩賜”繼承實在太過嚴苛，再加上醫術本就是以救為主，很難在以武為尊的妖族中有什麼出色表現。在以龍族為首領的統治中，醫族更是一度成為邊緣勢力，直到青道上臺，以一種血腥強硬的方式才讓醫族重新站到臺前。

……

戊言將言輕舒推進神殿後，便自覺退到殿外看守。

言輕舒則轉動著車輪，來到柳神石像面前。

高大的柳樹石像猶如巍峨的青山般屹立在那裡，寬厚的樹幹如同一座巨型石柱，枝繁葉茂，挺拔的樹枝向四面八方舒展開來，展現出無與倫比的莊嚴氣勢。

手拿柳枝、穿著秀才服的男子石像更是栩栩如生，他站在樹下，面帶微笑，衣袍飄逸，彷彿在向人們述說著何為仁心。

失去雙眼的言輕舒看不到神像的模樣，而在失明之前，這座神祠還未開始修建。

在給神像上了香後，她便抬著頭，沉默無言地看著前方不斷流動的石像靈氣，在心裡猜測著它的面貌。

神殿前的香爐裡嫋嫋升起的清煙承載著眾妖對神靈的敬畏和祈禱，言輕舒也不止一次的來這裡為神明上香。

不為祈禱，只為贖罪。

她有罪。

她親手種下妖族內亂的種子，不斷澆灌、施肥，任其茁壯成長，最終開出如今的血腥之花。

失去雙眼的女子忽而緩緩低頭，像是被看不見的重擔一點點壓了下去，心中的信念卻如同一根竹竿，愣是將傷痕累累的皮囊又撐得挺直。

讓人族與妖族和平相處，是她和言輕舒的共同目標。

而要想達成這個目標，就必須要讓妖族強大起來，不然弱小的一方會被不斷欺壓、利用，直到忍無可忍的反抗，最終在復仇與反覆仇的戰爭傾軋中不斷迴圈。

她們始終相信，這片土地足夠的大，大到能夠讓人族與妖族齊手並進地走下去，最終在承平日久的歲月裡將仇恨淡化，將族別之分徹底消除。

為此，妖族需要一個能夠將所有妖團結起來的勢力，而不是隨時就可以將妖族引向分裂道路上的七大部落。

妖族有兩座大城，生活在這兩座城中的妖族大多屬於七大部落，但在城外，還有許多如安泰鎮一樣的地區，以及更多的村落，生活在這些地方的妖不屬於任何的部落，只屬於妖族。

這些妖被稱為“外妖”，意為族外之妖，他們的數量佔據妖族七成以上，但大部分妖一生卻連進入共濟城的資格都沒有，只因為他們沒有天賦，沒有實力，別說加入七大部落，甚至無法享有與城中妖同等的權利。

特許准入法令的頒佈，讓除了七大部落和龍族的妖外，只有持有準入令的“外妖”方可進入城內。