第17章 偷神

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再又過了一個多月，仲郎中慌慌張張找到江上洲，遞上一紙留言:橫財善用，德育子孫。江上洲不明所以，仲郎中套著江上洲的耳朵說: “今早一覺醒來，床前踏板上，放著兩隻木箱，木箱上就壓著這紙留言，箱子裡是一百根大黃魚，我一動不敢動它。”

江上洲大驚，急忙隨去蜀山藥房，一看果真不假，看來是那一對乞丐父女送來的無疑。仲郎中得了橫財，六神無主不知所措了。在江上洲的安排下，十根金條以無名氏的名份，送去了宜興城北十里牌的天主教育嬰堂。接著，又捐修了一座石橋，這就是“橫財善用”了。

仲郎中心裡存了一個疑問: 我得了一百金條，江先生起碼可得二百根，為什麼不見他動靜？

江上洲也存了一個疑問: 仲郎中得了一百根金條，為何自己一根沒有？不公平。

但倆人的疑問，都說不出口，只能憋在肚子裡。同時又都有一個共同的肯定: 這個叫化子，定是非常人，是一個江湖奇人，可惜失之交臂。

時至今日，宜興地方仍保留著這一古老習俗，得了橫財的，比如彩票中獎，都會酌情贈送出一部分。

周不二在丁蜀鎮的時間裡，小雅芳和小三郎自然成了玩伴。小雅芳外表冰靜，卻是性子剛烈。小三郎頑皮搗蛋，聰明狡黠，下河上樹水陸空全武行。小三郎的做派，極不符合小雅芳的性格，所以，小三郎挨小雅芳的教訓，就是家常便飯，小三郎也慢慢習以為常，反正有的是手段應對。開了年之後，小三郎去潘老先生那兒啟蒙，對潘老先生說的“動如脫兔，靜若處子”，也確是有感而發，當時腦子裡想的，就是自己和雅芳姐。

周不二帶著小雅芳離開宜興後，便是前書說過的，遊遍名山大川，學習偷盜技藝。到了小雅芳十四歲時，在上海定居下來唸書，先在上海教會學校唸書，直到一九三六年，聖約翰大學開始招收第一批女學生，周雅芳憑著優秀的成績，成為聖約翰的第一批幸運兒，就讀哲學系。可惜好景不長，八一三淞滬中日大戰，讓接受高等教育的歷史寵兒，成了戰爭炮火下的烙餅。

周雅芳在聖約翰堅持到今年五月份，實在堅持不下去了。正巧新四軍下江南的訊息傳到上海。其中有一種傳聞說，新四軍雖是叫化兵，打東洋卻是十分了得，狠辣勝過國府正規軍，百姓們都尊稱一聲: “四爺”。

“叫化兵”三個字，觸動了周不二的神經，暗忖: 本尊是叫化子的祖宗，兒郎們如此威風八面，被百姓尊稱一聲“四爺”，可不是輕易隨便的，太長叫化子的臉了。

周不二可不知道，彼叫化非此叫化，完全是風馬牛的胡纏。但這並不影響周不二一探究竟的好奇，他遣散了八個徒弟，帶著周雅芳在江南尋訪。

這一日，周不二父女到了南京，一通遊玩之間，就發現了三郎真一和淺田金珠在一起。之後，三郎住進德國使館，又跑去日軍司令部搞三搞四，認為是個值得下手的物件，戲弄一個漢奸嘛，也算旅途一樂。

如果用目光如炬形容一個高明的盜賊，那還不是最恰如其分的。真正的絕頂高手，應該是心目如炬，周不二就是，三郎被碰上，不著他的道才怪。

中國人對於財物的保護，歷來講究財不露白，嚴防被賊盜著了眼。就怕賊惦記這句話，說的就是這個道理。

但在周不二這樣的絕世高人面前，即便是財不露白，也不能隱藏分毫。真一是個老江湖，行走江湖有著天生的警覺，周不二知道他是保鏢，功夫精深，下手的物件，最合理的就是三郎。

所以周不二和周雅芳跟蹤到理查飯店後，採用裡應外合之術，在真一出了理查飯店後，周不二一個電話，把三郎調出房間。周雅芳開啟三郎房門，用大箱套小箱的招術，拎走了三郎的皮箱。

周不二和周雅芳得手後，馬不停蹄，立馬乘車趕往杭州。三郎心道: 這倒是我的做派，自己曾說過，打仗要一擊遠遁，想不到賊盜也是一個路數，好道理！是放之四海皆準的至理名言！

周不二說完，周雅芳還是像冰雕一樣，站在三郎身側。三郎則陷入沉思，原來賊盜也有軍事天才的，這個周伯伯和雅芳姐，不得了。

偷盜的祖宗說法不一，有說盜蹠，東方朔，時遷的。還有說是黃帝關公的，賊盜使用的招術，都脫不了孫子兵法，孫武為什麼不是賊祖宗呢？難道孫武入錯行了？都說人是猢猻變來的，最早的祖宗該是猢猻才對，孫猢猻就在蟠桃園偷仙桃吃，往後得找個機會，讓周不二敬賊祖時，改拜孫悟空。

三郎在胡思亂想，周不二又說開了: “等到