第270章 獨孤伽羅

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元稹在評論區看到自己的名字是略感新奇地微挑了挑眉，繼而思索那個“渣男”是什麼意思，為什麼會有人這樣罵他？

隨著下面的評論被翻上來，他倒是大概理解了，總歸應該就是指男女關係裡做不到從一而終的人吧。

雖然他還覺得自己有些冤呢，自古以來男子娶妻納妾不都是一件再正常不過的事嘛，怎麼他就得被批判為“渣男”了……

不過話說，後朝竟然還有皇帝可以做到一夫一妻無宮妃。

這倒是讓他感到吃驚了，尋常有些錢財的人家，都不可能做到只自己妻子一人，更何況是這萬人之上的皇帝。

有道是天家無私事，皇上的後宮一定程度來說也是和前朝息息相關的，別的不說，就單拿子嗣來說，只有一個皇后的話，皇嗣該如何保證？

那明朝的大臣世家勳貴們竟然會允許這種事發生？難不成是那明孝宗是個如漢武帝那般的人？但看這諡號也不太像啊。

孝雖也算是個正面的諡號，但——慈惠愛民曰孝、 慈愛忘勞曰孝、大慮行節曰孝、協時肇享曰孝、秉德不回曰孝……以上這些詞裡面不論是哪個意思來看，都和史書中漢武帝的性子沾不上太大的邊，雖然漢武帝還可以說是孝武皇帝。

但那只是因為漢朝以孝治國而已，他的諡號還是“武”字，而不是“孝、武”。

而這個明孝宗顯然並不是這樣的情況，他的諡號就是“孝”，所以這樣一個並不強硬的皇帝，到底是如何做到讓其他人都同意了他後宮只有一後這件事的？

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獨孤伽羅看見這條評論先是有些高興，有種遇到了同道之人的喜悅，但隨後反應過來的她很快怔愣住，然後把那條評論和隨後出來的幾條列舉“古代”只娶妻未納妾的評論都反覆看了幾遍。

但愣是沒有找到那羅延、也就是楊堅的名字，她眉頭漸漸皺起，這是怎麼回事，是說漏了、只是沒有提起而已，還是……那羅延在未來背棄了他的誓言、背叛了她，有了其他女子，所以他才不在這之列？

看到那說最有名的一夫一妻的代表是明孝宗朱佑樘，這個好似是仙幕首次提到的後朝皇帝，獨孤伽羅實在無法欺騙自己說那羅延沒有被提及只是被漏掉了。

至少之前別的影片下也還有人提過隋文帝楊堅的相關資訊，但這明孝宗可是沒人說他有什麼功績，這樣一來，一般會先拿相對更為人所知的來舉例吧……

本來沒多想只是在認真觀看仙幕的楊堅，突然感受到自己的一側手臂被人用力捏住，轉過頭一看，就看見皇后頗為難看的面色，那手上的動作倒像是她無意間的舉動。

不解的他看向仙幕，先弄清楚皇后到底是看見什麼了，才會如此，他剛剛看到的那些評論好像也沒有哪個透露的資訊會叫妻子有如此表現吧。

帶著探究的視線重新投向仙幕——沒錯啊，這不還是剛剛那些內容、楊堅突然好像反應過來什麼，把那幾條評論再次快速掃過，再結合獨孤伽羅剛剛的神色，他大概知道原因了。

心中確實動過小九九、本來還覺得身為皇帝，後宮卻只能有一個妻子才是異類、不正常的他，此時卻無法理直氣壯地坦然承認自己動過的這些念頭，因為——後朝確實有人、皇帝做到了有後無妃，只妻子一人……

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各朝人都多多少少被朱佑樘這個身為皇帝卻只有皇后一人的評論驚詫到。

不能要求夫君潔身自好，否則就是為妻者善妒的女子們，還未成親、心中嚮往一生一世一雙人但卻被人嘲笑、講大道理、說男子納妾乃是天經地義、只要對方受禮尊重妻子就無大礙的年輕女郎們，頓時一個個心中有了變化。

好，先前仙幕透露出後世人都是一夫一妻不能納妾的法律制度，你們覺得那是後世，距離現在不只時間久遠，且變化太大，根本沒有可比性。

那現在呢？就連那個說是大奸臣的嚴嵩，這種惡人都能做到只守著自己的妻子一人，還有那個司馬光都說香火子嗣有多重要，人家即使妻子未育子女，照樣沒有說要納妾延綿子嗣，甚至那個明孝宗！

一個本該三宮六院七十二妃、擁有全天下多妻妾嬪的皇帝，都能做到一生一世一雙人，你們這些不如人家地位高，也沒有杜甫才華好，更沒有諸葛亮的智謀，到底是哪來那麼大臉給自己找藉口？

好色就好色，你直說唄，偏還行著好色的事，怕擔好色的名，妾室一房房往後院抬，面上倒是一個個裝得清高，還要打著延綿子嗣的旗號。