第一百九十六章 祈晴禱雨入幽冥

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方圓五十里之內，天空烏雲密佈，突然降下綿綿細雨。

隨著張遂法訣的變換，本來的綿綿細雨慢慢變成瓢潑大雨。

很快，峰巒之間便出現無數山洪，這些洪水從高處向低處迅速匯聚，形成了滔天洪峰，向著下方的河流奔湧而去，所過之處，宛若天災一般，一片狼藉。

張遂看著下方的景象，散去了手中的法訣，天空中的雨水慢慢變緩，最終烏雲散去，清冷的月光再次出現。

張遂摸了摸下巴，心中道：“這一手，若是在乾旱之地使出來，都可以裝裝神仙了。”

其實禱雨之法目前也只是剛解封狀態，按照其中法訣的描述，目前也僅僅能夠以靈力聚攏水行之氣，降下凡雨罷了。

若是再將其提升一層的話，降下的雨水就不是凡水，而是甘霖了！

再提升一步，可以召喚來的雨就不是凡間之物了，其中介紹的幾種就讓張遂有些心馳神往：

八功德水，此乃佛門聖物，代表了佛門氣運、功德以及虔誠的信仰，有著無數神奇妙用。

這種水，佛門自己都不多，要想收集這種聖物，光有修為是不夠的，氣運，功德以及虔誠的信仰缺一不可。

子母孕水，此乃.先天太陰和先天至陽之道融合而顯化之水。

天氣下降，地氣上升；天地交合，萬物皆生。

其水內孕無盡生機，只要被此水沾染，天地人神鬼，世間五方生靈，無論男女，都將懷孕，並在極短時間內孕育成形。

這玩意兒應該和《西遊》中，子母河裡的水一種性質。

子母河中的水還需要喝到肚中才能孕育，而這禱雨之術，卻能讓淋到這種雨水的人直接受孕，這就有點不講道理了！

想一想，面對一群敵人，若是施展出禱雨之法，結果讓對方一群人打著打著。一個個肚子大起來要去生孩子，而且還不分男女，想想那種情景，張遂不由打了個寒顫，夠陰損，我喜歡！

三光神水，名為三光是因它是由日、月、星三種先天神水混合而成。

這三種先天神水，每一種都是絕無僅有的稀世神水，亦是絕世毒物。

日光神水能消磨血肉精骨，月光神水能腐蝕元神魂魄，星光神水能吞解真靈念識。

但是，金色的日光神水、銀色的月光神水、紫色的星光神水一旦合三為一，那麼便是第一治療聖藥，可以解除一切諸毒，克一切所謂的“無藥可救”的毒。

還可以治療一切傷口和疾病，甚至能使白骨生肉，死人復活。

這些功效就有些霸道了，這效果，和遊戲中的大復活術有啥區別？

看的張遂有些流口水了，有了這三光神水，還用吃啥藥啊？喝水就夠了！

還有幾種功效特殊的神水，如三千弱水，忘川之水，柳相毒水等等，仔細看它們的效果，比起之前那幾種神水，其實一點都不弱，只是功效不同而已。

張遂抹了把口水，可惜啊，現在也就只能看看。最多也就能將禱雨提升到甘霖的程度，實在是靈力不夠用啊。

本來還覺得自己意識虛空中的靈力充沛無比，但看看提升禱雨之術需要的數量，算了，下點小雨就行了，想太多容易身子虛！

忍痛將禱雨之術丟到一旁，將目光轉向了祈晴，但祈晴的效果卻讓張遂有些發愣，這術法，說白了就是禱雨的剋星，針對性太強了！

若是有一個會禱雨的修行者，那張遂倒是可以將他克得死死的，但現在對於張遂來說，這個術法對他沒什麼作用啊！

這方世界，張遂連一個會呼風喚雨的修行者都沒有遇到過，難道說解封這個祈晴就是為了自己克自己？？

其實長久以來，張遂也發現了這方世界的修行似乎有些不對勁，他所遇到的那些修行者，無論境界高低，手段都是以術為主，而在法方面卻見的不多。

僅僅在孟先生，白骨真君這幾位地仙境身上有些體會，自己的大哥張闐雖然目前修為不高，但他所修的《淮南子》卻是以法為主。

能夠溝通天地，藉助天地偉力的修行者，張遂目前見到的也就這幾人，還有佛門的那幾位大能身上也有所體現。

至於其他的，還真沒有什麼感覺。

張遂也發現自己《如意冊》中啟用的那些變化之法，也都有跡可尋，最初出現的幾種變化之術，基本上都是以術為主，無論是醫藥之術，導引術，還是劍術，這些最先出現的，都可歸結為術。

而後來漸漸出現的變化之