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文德皇后安葬昭陵,李世民親自起草《文德皇后哀冊文》,詔命秘書監、書法家虞世南撰寫碑文:

“維貞觀十年歲次甲申六月己未朔二十一日已卯,大行皇后崩於立政殿。……其詞曰:

二儀合德,兩曜齊光。列聖觀象,邦家克昌。猗歟華族,英靈降祉。比齊越姜,疋宋逾子。育德高門,騰芬素裡。體仁將聖,披圖閱史。

造舟為梁,嗣徽前德。履和思順,自家刑國。淑問不已,柔風允塞。繢組執勤,匆珩垂則。時逢昌聖,運屬休徵。代邸膺歷,唐侯嗣興。

紫宮並曜,黃道階升。化宣風始,業贊丕承。比德無競,凝神不測。應物通理,撫機先識。體備賢能,暉無眺側。績苞九亂,恩加八極。

性道希夷,言容莊敬。戒奢處約,懷衝履正。景曖風暄,霜嚴冰淨。領略三古,箴規六行。源浚流遠,時昌祚延。國貞誕睿,皇支挺賢。

談高辨日,學貫通玄。慈訓所及,懿德光前。五福雲備,千齡方永。地紀絕維,月輪韜景。晨興弗豫,德音彌整。馬鬛無封,鶴珠斯屏。

嗚呼哀哉!

異人神於倏忽,變容服於平生。改清蹕以哀輓,易朱旗以素旌。昔照朝景,響環佩於增城;今冥永夜,吟松柏于山楹。

嗚呼哀哉!

氣變灰飛,暑退寒襲。煙觸樹而凝慘,露分枝而泫泣。聞哀雁之夕飛,聽悲風之曉急。仰雲霄而永慕,慟陵寢其何及?

嗚呼哀哉!

背玄武而北轅,絕牽牛而橫度。途去去而逾遠,馬駸駸而不駐。想渭水之貫都,嘆黃山而隱霧。

嗚呼哀哉!

嗟人生之浮促,若飄風之過牖。牖何風而暫停?人何生而能久?惟承天與載物,邈慈深而德厚。邁任姒之高蹤,播英聲而無朽。

嗚呼哀哉!”

文德皇后去世後,李世民時時刻刻懷念她,在御苑中建立層層疊疊的高觀,常登高觀來眺望昭陵,曾帶領魏徵共同登上高觀,讓魏徵遙望昭陵。魏徵仔細瞭望,說:“臣老眼昏花,不能看見。臣認為聖上望昭陵時,不要忘了獻陵。” 李世民聽罷痛哭流涕,為此命人毀掉了高觀。

袁天綱將此事告訴高淑行後,高淑行潸然淚下,不禁詠讀出文德皇后的《春遊曲》:

“上苑杏花朝日明,蘭閨豔妾動春情。

井上新桃偷面色,簷邊嫩柳學身輕。

花中來去看舞蝶,樹上長短聽啼鶯。

林下何須遠借問,出眾風流舊有名。”

袁天綱感嘆說:“聖上是劍膽琴心,一生縱橫捭闔、天縱神武,把大唐帶向了萬國來朝的鼎盛時期。雖然他後宮中佳麗如雲,但他和文德皇后可謂是情深意切、琴瑟和諧,算得上帝王夫妻的模範。”

高淑行感慨道:“我不奢求我們像聖上與文德皇后那樣情深意切、琴瑟和諧,只求我們能執子之手,白頭偕老,足矣!”

袁天綱低吟道:“問世間情為何物,直教人生死相許。歡樂趣離別苦,就中更有痴兒女。”

多日來,高淑行因文德皇后去世,連日憂傷過度,衣食難安,袁天綱看在眼裡,心想著怎麼能讓她減輕痛楚,他突然想起文德皇后的遺願之一,是將《女則》作為唐代女性的垂範。袁天綱建議高淑行把《女則》整理、出版,讓文德皇后能笑慰九泉。

次日,袁天綱與高淑行向李世民上奏,願與崇文館一起,將《女則》整理、出版。李世民准奏。

於是,袁天綱與高淑行準備好可成書十萬冊的小麻紙,標準為一張紙的寬度為二十八厘米、長度為四十八厘米,紙張共二十八行,每行可寫十七字。

袁天綱到崇文館傳達李世民的詔命,召集到崇文館全部人員整理《女則》書籍。崇文館設有校書二人、令史二人、典書二人、揭書手二人、書手十人、熟紙匠三人、裝潢匠五人。筆匠三人。

因書手人數遠遠不夠,袁天綱再召集以抄書為業的書手一百人,這些書手均為知識分子,其書法均為上乘,安排這些書手抄寫《女則》。

書手抄寫完成之後,執行嚴格的三校四審制度。每卷抄寫完成後由經生們進行初校、再校、三校,由袁天綱、高淑行進行詳閱。再由弘文館派出監造的判官、使過目定稿完成其編輯環節、最後是裝潢,由此完成了整個出版流程。

《女則》書整理、成冊後,雖數量龐大,但校勘精準、紙墨優良、字跡美觀、裝潢精美,每道工作都有專人各司其職,每個環節都井然有序。

袁天綱與

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