第131章 宓妃變成皓月神明救信徒

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隨著宓妃控制著空間楊柳分身把根鬚撤回，位於幽州北部的建木神樹的枝幹，以及地下的根鬚，被惡霸龍龜和十二都天大陣打鬥的餘威波及，直接震盪成碎屑。

當巨大的建木神樹巨大的樹冠和軀幹崩潰，這才叫很多遠處觀望的強者看到宓妃培養的空間楊柳樹已經長成，並且很快從下品先天靈根晉級到上品先天靈根，所能發揮出來的戰力，足以媲美混元神尊巔峰級的強者，甚至是初級混沌境的強者，必競空間楊柳的空間神通神秘莫測，在神通的施展方面，沒有絕對碾壓空間楊柳的實力，一般同等階對上都是找虐。

宓妃控制著空間楊柳根鬚一邊撤回來，一邊迅速吞噬幽州大地中的能量，若是能夠透過根鬚捕獲金烏天庭的天兵天將，絕對會毫不留情地獵殺，再抽取獵物身體中的能量。

這就叫那些想透過建木神樹軀幹搭成的獨木橋，好到天之南疆域獵殺一場的金烏天庭天兵天將，在死了很多同伴之後，迅速地飛退向他們的老巢。

至於共工氏族人，看到金烏天庭天兵天將損兵折將，嚇得也不敢往前衝了，全都默契地撤向鹿鼎山，也就是共工氏能工巧匠們鑄造傀儡人的地方。

宓妃培育的空間楊柳分身能夠獨當一面之後，自己變化成皓月神女飛到虛空中施展神通重塑望月山，把望月山重鑄成高達三千里的巨山，於望月山之巔鑄造望月神殿，成立拜月教，先前由十神侍收攏的投奔者全成為望月教的門徒，安置於望月山中生活。

自此，宓妃在天之南疆域建立了教眾最多的教派，更是迎來了更多墮落者前來投奔，叫拜月教的教眾數量迅速增加。就是很多修為強大的神皇，神王，也都前來投奔，以求在墮落之地尋找到靠山，增加生存機率。

宓妃變化的皓月神女正處理剛剛成立的拜月教事務：第一，確定十神侍在拜月教的地位，除了皓月教主和大祭司，十神侍擁有拜月教最大的權威；第二，新投奔的教眾，先以修為境界劃分教眾等階，享受的權利，以後再根據處理事務的能力調整；第三，獎勵招收門徒的個人和群體，從而叫拜月教更快地狀大。

突然，宓妃感受到來自天塹河以北方位貢獻的信仰神力，不由得望向西北方。

在天塹河北岸，位於建木神樹砸落之地的西方，后羿率領的一群有窮氏族人所在山頭上，正與金烏天庭的一群天兵天將拼殺著。

后羿雖然可以拉開神弓射殺天兵天將，迅速解救有窮氏族人於天兵天將的圍獵之中，卻會因為拉動神弓凝聚力強大的混沌箭矢引起金烏帝君的注意，一但金烏帝君動用金烏混沌鍾攻殺他，他可沒有功德金光能量防禦住金烏混沌鐘的攻擊，關鍵是神弓凝聚的混沌箭矢不一定能射爆金烏混沌鍾，等待有窮氏的結果就是全軍覆沒。

這一群有窮氏族人對於皓月神明的忠誠度不夠高，在他們的大首領影響下，更是要重新塑造一個神明，奈何皓月神明就是他們有窮氏的圖騰神明，在皓月神明沒有死亡的情況下，他們除了修為境界在皓月神明之上，才可能擁有選擇神明的權力，否則，就只能投奔別的部落族群，貢俸別的圖騰神明，成為自己族群的叛徒。

后羿看族人們無法凝聚出新的圖騰神明，只能向著他們的圖騰神明祈禱，自我催眠，獻上自己的信仰神力，祈禱他們的圖騰神明能來解救他們。

宓妃吩咐十神侍守護好望月山望月神殿，自己則飛入望月山，沿著建木神樹橫擔在天塹河上的樹幹搭成的獨木橋，迅速飛奔過天塹河。

空間楊柳分身在宓妃變化的皓月神女飛奔到天塹河北岸之後，就開始收回延伸到天塹河以北的根鬚，更是把僅剩的建木神樹軀幹中的能量全部吞噬吸收，叫建木神樹最後一段軀幹也化為腐朽的碎屑潰散。

天塹河上沒有了建木樹幹搭成的獨木橋，斷絕了天塹河南岸與北岸的勾通。

想要從天塹河之北飛到天塹河之南，沒有混元神尊級的修為實力，沒有功德金光能量護身，根本就辦不到。

如此以來，宓妃就斷了將要救援的有窮氏族人到天塹河南岸的念想。

至於先前栽種在獨木橋中央的空間楊柳，縮小的根鬚紮在天塹河中央的虛空中，不依賴兩岸的承託，也能穩穩地立於虛空之中。

要不是宓妃的空間楊柳樹紮根在天塹河中央的虛空中，叫人看一眼就顯得特別神奇，在收斂了威勢，變小了樹冠之後，偽裝得就像是一株普通的楊柳樹一般。

為了把宓妃的這一個空間楊柳分身與其他的空間楊柳區分開，以其誕生培育之地起名為天塹河中央空間楊