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但是為了不讓新教再次荼毒勞苦大眾的大腦,我便和克倫威爾說在伊比利亞殖民地單獨只出現一個宗教改革實在有些太顯眼了,所以不如多出現幾個宗教流派。”

“我相信當我們把解放神學和新教傳播到伊比利亞的殖民地後,伊比利亞殖民地的宗教分子以及管理者肯定會優先打擊解放神學,這樣也算是為新教打掩護。”

“畢竟什麼事都害怕對比嘛,與解放神學相比新教雖然改良了一點,但還是認同上帝是無害的神像嗎。”

“所以,古特雷斯你的解放神學完全可以藉著這次機會撒到伊比利亞的殖民地上。”

“但是前提是古特雷斯你得給我搞出來一個新教來打掩護,要不然解放神學這種無論在帝國還是在天主教世界都十分反動的思想絕對不能直接向外傳播。”

“懂?”

“懂!”

古特雷斯重重地點了點頭,然後又接著問道:

“那麼卡爾,這個新教主要要改良到哪裡?

實際上在過去的幾年中,我已經對天主教進行了多次改革,有了好幾版改革後的宗教,所以一時間不知道該改良到什麼地方為好。”

聽完古特雷斯的話後,卡爾思考了一會兒說道:

“我認為這個新教相比天主教一定要多惠及一些人民,然後只需要惠及一些人民就行了,其他的根本不用過多改變。”

“畢竟新教是我們在鬥爭下的特殊產物,如果他改的過好了我們之後的解放神學就不好傳播了。”

“所以我對新教的要求只是要求他改良一點點,然後著重突出新教主義者願意將部分宗教稅上交給皇室就好了。”

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