第157章 神女在上，爾等退散5

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三世沒有開口，心裡開始盤算起來。這位王者和納斯爾一樣，與其說對神明有信仰，不如說都是在藉助信徒對神明的信仰滿足自己的慾望。

他想著以兩位神明的融合為名，發起對邊境的武力鎮壓，已經到了萬事俱備只欠東風的階段，卻沒料到自己的女兒會跳出來，而且還成為了攔路虎。

“太陽神和戰神的融合儀式已經進行到了最後關頭，若要取消，總要有個由頭。”四世淡淡開口，“瑪特，既然你能與太陽神通靈，不如就由你來告知太陽神，這一切都是祭司的自作主張。”

四世這招，簡直完美詮釋了什麼叫殺人於無形。

如果太陽神沒有降罪於納斯爾，那麼他們的計劃可以照常進行；如果納斯爾因此獲罪，他們不但可以脫罪，還可以藉著瑪特的名義將神權也收攏過來。

總之，這方法百利而無一害。

甘棠佩服於他們玩弄權術的手段，但誰能說得清楚，若是按這個計劃進行下去，真正的受益者會是誰呢？

就好像上個世界裡，極峰中心一直藉著褚若澄在做營銷，甘棠便踩在他們的肩膀上將褚若澄捧上神壇。

更何況，這一次瑪特的身份還佔據了天時地利人和，更有操作空間。

思及此，甘棠反倒不慌了，口中稱是，將這件事情接了過來。

……

因為甘棠出人意料的表現，納斯爾改變了主意，將每天早、晚的儀式都交給她負責。他心中對通神之說仍有疑惑，也是想透過這樣的方式來觀察她的舉動。

甘棠既然決定要從“神”的方向殺出一條血路，惡補知識必不可少。身處於神廟，隨便找個侍從都比她瞭解得多，更方便她蒐集相關內容。

納斯爾為了表示對她的看重，還特地為她開放了一些只有主祭司可以去往的地方。

神廟的藏書中，不但有宗教、歷史相關的書籍，還有哲學、自然、藝術、醫藥類的內容。在教育匱乏的時代裡，上位者掌握著更多的知識，這些知識自然而然成為了他們“製造神蹟”的手段。

深厚的思想教化下，信徒們對於神明的尊崇不可小覷。越是瞭解這份信仰，甘棠越是理解為何王室、祭司集團都想要牢牢掌握神廟帶來的利益。

太陽神和戰神兩位神只即將融合的訊息早就透過祭司集團的各種手段放出了小道訊息，但這樣的儀式要準備起來還是極其繁瑣的，少說也要有半年的時間。

甘棠在每日儀式時，偶爾也會開啟自言自語模式，為的就是讓背後監視她的人“看到”或“聽到”她與神明的交流。頻次不高，主打一個裝神弄鬼。

因為一舉一動都在許多人的目光下，甘棠總是保持著備戰姿態，一點都不敢懈怠，同時，還要想方設法阻止納斯爾的計劃。

拉赫曼三世想要做太陽神和戰神的融合儀式，是為了發起戰爭，本質是因集權需要。而甘棠之所以拿這件事做筏子，不僅是為了抬高自己在神廟中的地位，也是為了保住三世的性命。

原書中，這場所謂的“保衛戰爭”發起後沒多久，已經成功鎮壓了反叛者，三世不滿於此，試圖向外拓展疆土。沒成想，正是因為這份野心招來了禍患，鄰國求和送公主來聯姻，直接利用聯姻公主進行行刺，了結了三世的性命。

三世的死是為了給四世的上臺和安卡的掌權做鋪墊，這對王室夫妻一起針對鄰國做出了許多制裁措施，逼得鄰國簽下了喪權條約。

而今，甘棠不打算掌握政治權利，那麼，為了她的小命，她必須先斷了安卡成為王后的路子。安卡並不介意自己到底是嫁給那個兄弟，她重生歸來瞄準的只有上位，所以就算殺了四世，她還可以嫁給其他兄弟。

如此想來，甘棠最終決定用“拖”字訣，拖著三世的性命，讓他不要死得那麼早，給她留足製造輿論的時間。

甘棠侍奉太陽神的第二個月，神廟中一位書吏奧西里斯的母親病重，他沒日沒夜地抄寫碑文、教義，試圖用這樣的方式為母親祈福，母親的病卻絲毫沒有好轉。

甘棠從伊西斯處得知此事後，敏銳地察覺到這很可能是自己的機會來了，主動找到奧西里斯，詢問他母親的狀況。

奧西里斯沒想到會得到公主會關心這些，戰戰兢兢地說著母親已經連續發熱了幾天。

甘棠帶著隨從一起去了奧西里斯家，他的母親燒得臉頰通紅，人都迷迷糊糊了。

見狀，甘棠果斷讓人將他的母親抬到神廟。

“瑪特殿下，不可。”奧西里斯擋在了