第一卷：印山鬼眼 第021章 登頂

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季拔走一根，一看，也就五六公分，以為必敗無疑。哪知道老穆抽了一根，手氣更是背到家，僅有三公分。

老季忍不住笑出聲來，落井下石道：“我說穆教授，您的手氣可真行，這要真依了你們的路線，我們幾個還真有點提心吊膽。”

老穆有些難堪，心知老季是有意嘲諷自己，卻又不好撕破臉，只能乾笑著化解尷尬。

路線已定，所有人便不再廢話，目標一致地朝著老龜背的右側行進。路上雖然多有灌木阻擋，但靠著老宣“神擋殺神”的開路效率，我們還是順利到了巖壁下方。

抬頭望著陡峭的巖壁，我也忍不住倒吸一口涼氣。這種地形，換做是專業的攀巖運動員來，估計也要仔細思量一番，選個氣象條件好的白天進行。但我們幾個卻吃了豹子膽，敢黑夜盲攀，著實有些豪氣干雲的架勢。

王勉是個行動派，話少，人狠，能15秒之內徒手攀登四層樓，對於老龜背這種自然巖體，也絲毫不在話下。他一人甩開我們足足十米，沿途打下巖釘，

足足花了三十分鐘，我們才總算爬到了崖頂，此時距離山頂只有一步之遙。從上面往下望去，腳下漆黑一片，遠處則是村落，毫無半點燈光。

崖壁頂部有一自然形成的平臺，再往上就是山頂。幾人喘了幾口氣後，便繼續前進。走了十幾分鍾，便再無路可走了。

“到了。”王勉打了燈語，我們所有人都不約而同地跑了過去。

這是一塊相對平整的地方，上面也長滿了荒草，但只要懂點風水的人都知道，這地方可不尋常。

老季觀察了一圈，說道：“這裡是祭祀的地方，

說著，他蹲到地上，摸起一把土，放到鼻子了，得下幾鏟看看。”

說幹就幹，王勉和老宣當即把螺紋鋼管接起來，把鏟頭接上，老季用腳在地上踩出幾個印子，示意這裡就是下鏟的位置。老宣先把鏟頭固定，然後用短柄錘子開始下鏟，老季就把一隻手搭在鋼管上，感覺

我們把鏟子一節一節往上拔，最後一把帶出來一撥土，王勉卸下鏟頭，走到火堆邊上給我們看，我和老季一看，臉同時白了，就連燕雲淑也啊了一聲。原來那土，就像是在血裡浸過一樣，正滴答滴著鮮血一樣的液體。

老季拿到鼻子前一聞，皺了皺眉頭，我看過爺爺日記裡關於藥屍墓的記載，但是具體是怎麼樣一個情況，從日記裡也無法準確的推斷出來，不過既然泥裡帶血，那

我看著老季，想看他怎麼決定，他想了想，點上一隻煙，說：“不管怎麼樣，先挖開來再說。”

一邊王勉和老宣沒有停下手，老宣又下了幾鏟，然後把鏟頭都拿給老季，老季每個鏟頭都聞了一下，用泥刀開始在地上把那些鏟洞連起來，我看他們忙活著定位，一會兒的功夫，底地上就畫出了古墓的大概的輪廓。

分金定位是盜墓賊的基本功，自古以來，盜墓便分為五大門派，分別是發丘天官、尋龍太保、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士，都是傳承千年的門派。

發丘、尋龍、摸金、搬山、卸嶺五大門派，不是民間的小賊散盜可比，代代都有身懷異術的高人，各有各的一套本領：發丘有印，尋龍有戒，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。

不過，發丘、尋龍、摸金、搬山、卸嶺說是五路，實際上是隻有三支，囊括了世上以“風水、方術、外力”來倒斗的這三大體系。在倒鬥中，首先要尋找位置，其次要對付鬥中的種種機關暗器，訊息埋伏，五大派的手段主要就是“望、聞、問、切”四字，四字又分上中下十二法。

“望”是透過雙眼觀看，上法是上觀天星、下審地脈，中法是通陰陽、曉易理、演爻卦，下法是觀泥痕、辨草色。“聞”是透過鼻子聞土辨質，也指透過敏銳的耳音聞風聽雷推斷地底的情形，上法是知天文、曉地理，中法是識百草百土、查百蟲百羽，下法是強耳力、靈嗅覺。“問”是透過摸排線索進行推測，上法是問天打卦，中法是推測斷案，下法是透過套近乎從側面向當地土人諮詢。“切”是避實就虛地利用各種工具來挖掘盜洞，有發丘天官、摸金校尉的分金定穴直搗中宮，有尋龍太保演卦尋龍，也有卸嶺力士的長鋤大鏟崩山揭天頂，更有搬山道人施術驅獸的穿山穴陵甲。四字十二法雖然相差很大，但是卻是各有各的道，各有各的本事。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝