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孔萇是不折不扣的殺胚,可不會慣著這些奇葩,聞言說:“直接殺了得了!”

石勒有點兒猶豫:“他們可都是皇親國戚,達官顯貴,個個都有著不小的能量,就這樣殺了是不是有點可惜?”

他還想從這些人身上榨出點油水來。

孔萇說:“王衍位列3公,名滿天下,肯定不能為我們所用,更別提那幫宗室王了,直接殺掉1了百了。”

石勒被說服了:“那就全殺了得了!”1聲令下,如狼似虎的胡人士兵衝進來,不顧這些達官顯貴、皇親國戚的哭喊哀求,將他們拖出去1刀1他,盡數斬殺。

輪到王衍了,石勒說:“這可是當朝太尉,當今名士,不要用刀殺他,給他留個全屍吧。”

於是派人推倒1堵牆壁,將這位名士生生壓死。

當然,也有說直接拿板磚拍死的。

到底是用板磚壓死的還是拿板磚拍死的,估計只有當事人才知道了,反正甭管怎麼樣,這位西晉嘴炮王者都跟板磚結下了不解之緣,你中有我,我中有你,永不分離了。

王衍被處死前長嘆:“唉!我們即使不如古人,平時如果不崇尚浮華虛誕,勉力來匡扶天下,也不至於到今天的地步!”

人之將死,其言也善,這話1點也沒錯。也許,在板磚落下來之前,這位玄學大師終於大徹大悟了:玄學屁用沒有,清談更救不了國家,相反,這種空虛玄幻的東西只會誤國、誤家、誤自身。要是他們這些名士能將琢磨玄學的心思用到治國上,國家又怎會淪落到這個田地,自己又怎會落得這麼個下場!

可惜,太晚了。

玄學自漢末興起到現在,已有1百多年了,誰都知道這玩意兒空虛玄幻,屁用沒有,然而,它的生命力卻又旺盛得讓人難以置信。他是在可怕的漢末大瘟疫中誕生的,那場瘟疫橫掃整個神州大地,所到之處橫屍遍野,十室9空,下至鄉野村夫,上至皇室貴胄,都無法逃脫它的絞殺,比如說大名鼎鼎的建安7子,名聲何其大,地位何其崇高,然而除去孔融是因為激怒曹操被殺,阮瑀死因不明之外,其餘5人全都是因為感染瘟疫而死。

當災難橫行的時候,迷信就會隨之興起,各種牛鬼蛇神像下過大雨後的荒草1樣瘋狂冒出來,群魔亂舞。鼠疫橫掃羅馬,在奪走無數羅馬人的性命的同時也讓基督教迅速取代了羅馬傳統的多神教,成為羅馬的國教;玄學也1樣,當瘟疫奪走無數人的性命,依舊在這片大地上空盤桓,不肯離去的時候,玄學也應運而生了。玄學也好,基督教也罷,說到底都是快被死亡逼瘋了的人們在尋求心靈的慰藉,幻想著能夠有神明從天而降,將他們從無邊的苦難中解救出來。普通老百姓這樣想情有可原,因為他們除了向神靈祈禱,真的沒有別的辦法了,可身為國家棟梁的那1撥人也沉迷於這種虛無縹緲的東西難以自拔,那是要出大事的。從漢末到西晉,1百多年時間裡,玄學之風越來越盛,到西晉的時候已然成為社會風尚,好像1個讀書人不懂點玄學,跟朋友聚1塊不談談玄學,就顯得你是土老帽,到處都要受人鄙視!

當1個國家的棟樑都跑去琢磨玄學,沉迷於那個虛無縹緲的世界中,對國事漠不關心的時候,這個國家的氣運也就到此為止了。

西晉的名士們為自己所作所為付出了最可怕的代價,但是玄學並不會隨著他們的慘死而壽終正寢。這股歪風還會繼續刮下去,還會有更多名士靠玄學而揚名天下,從而蹦上歷史舞臺上演1出出令人瞠目結舌的鬧劇,漢民族要用兩百多年的血與淚,無數次鐵與火的洗禮,才能將這個精神毒瘤剜掉,從那個虛無縹緲的世界裡掙扎出來,重新煥發出原有的剽悍、精幹、務實、豪放。

收拾完那些雜碎後,石勒又撬開司馬越的靈柩,直接1把火燒了這個老烏龜的屍體,骨灰都給揚了。他義正詞嚴的宣稱:“就是這個王8蛋禍亂天下,弄得民不聊生,今天我將他挫骨揚灰,為天下人報仇!”

仗打完了,氣也出了,同時還從被殲滅的晉軍手中繳獲了大量財物、糧食,石勒這1戰算是贏得乾淨利索,贏得徹徹底底了。他在寧平城休整了1天,留下1部分人馬配合君子營那幫文人收攏戰利品,自己則率領1萬輕騎直撲上蔡而去……他可沒有忘記,那裡還有1萬餓得渾身發軟的西晉禁軍等著他收拾。

他從來都沒打算要放禁軍哪怕1兵1卒逃到南陽去!

然而,當他率領大軍殺到上蔡的時候,卻發現此地空空如也,別說1萬禁軍了,連根人毛都找不著。看著寂靜無聲的上蔡城,他不禁有點傻眼了:

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