第93章 囫圇啊！

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王良在紙上給自己的“畢生所學”進行了匯總。

首先，出現在紙上最開頭的。是三個總大類。

它們分別是：神、精氣、體。

在神的後面，是元神，元神的後面是神識。

王良所釋放的威壓，就是神識的變種。

輕柔緩慢的釋放元神力，就是用來探查的神識。

而把輕柔且緩的元神力以急以狂暴釋放，則是威壓。

王良不知道自己的威壓原理和這個世界的威壓是不是一個東西。

但這便是王良自己對威壓的理解，對元神的探索。

在神的這一欄沒什麼分支，比較容易歸類。

和神一樣容易歸類的，還有體！

所謂體，在王良的理解中，就是泛指一切體術。

如劍法，拳腳，還有戰鬥中負責輾轉騰挪身法和步伐等，所有依靠肢體施展的技藝，通通可以歸結在體術當中。

三大總類中，最麻煩的，就要求精氣一類了。

精氣，並不是專指王良體內的能量。

畢竟，太極圖是可以分開，又可以合一的，

如果是分開，那麼，太極圖中的兩條陰陽魚都可以是精，都可以是氣，就看王良怎麼用了。

而如果合二為一的話，那麼，整個太極圖就都是精之所在。

氣則變成了遊走在奇筋八脈中的能量。

簡單說就是，精是本金，氣是利息。

精氣合一就是利滾利的高利貸。

精氣分離就是正常的存款。

合二為一的精氣屬於功法的範疇，在於儘可能多的增加資金池。

而一分為二的精氣，又可以看做是拿錢辦事。

本金儘量不要動了，要動就動利息。

就如同養羊一樣。剪羊毛才是可持續發展，殺羊屬於一錘子買賣。

換到王良的功法中來便是，打架動氣就行，作為本金的精就不要動了！

畢竟，不管利息動的再多，只要本金還在，就能源源不斷的生出利息。

所以，王良在經過一番糾結後，還是把精氣歸結在了核心功法中。

如此，王良自創的體系便有了初步概念。

元神、功法，武技。

以元神為統籌，以功法為核心，以武技為表象。

簡單說，就是，主謀，策劃和兇手的關係。

作為“主謀”的元神，明顯是個有頭有臉的“大人物”，負責對外接洽。

為了影響，所以我必須乾淨。

而作為主謀功法，屬於可公開可隱藏的角色，“他”負責制定具體計劃。提供資金。

而武技也就屬於專門幹髒活哦打手了。屬於拿錢辦事型。

只不過，王良的這個“兇手”，是長期合作關係。

“錢”給的越多，辦事效率就越高。幹活就越麻利。

而如果“不給錢”，武技就是磨洋工花架子。

綜合來看，

元神負責“對外影響”，主要功能就是神識探查和釋放威壓。讓對手知難而退。

可如果對手不退呢？

那就到了“策劃”階段。讓功法這個“資金雄厚”的金主出來見見人。

告訴對方，別亂來，不然，玩死你。

如果，對方還是沒被嚇到怎麼辦？

功法這個“資金雄厚”的總策劃，就要給“武技”這個兇手錢（能量）了。

“兇手”（武技）在收到了來自金主的“資金”（能量）後，就開始顯現他的價值了。

或直接一棍子敲死，或閃展騰挪等待時機，然後在敲死。

當然，這只是一個簡單化的比喻。

（各位老爺正確理解哈！）

實際上，王良自創的這套體系，遠比這要複雜的多。

總得來說就是，元神、功法、武技，是三大類。

雖然平時各幹各的，但總歸是一個團伙的。少了哪個都不行。

可一旦合一，王良這個高等傳奇的紙面實力，就能發揮出半神級的戰鬥力。

而修行方面，因為在這套體系中，功法是主要核心，所以，修行的重點也在功法上面。

畢竟，不論是裝點門面的“主謀”，還是負責用手的“兇手”，其內在的核心，還是靠“錢”來支撐。

更何況，王良的對於元神的理解，還不單單只是一個門面。