第63章 擲茭

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“怎麼可能，”石祁想都沒想就反駁道，“只是這些陪葬品實在華麗，駐足欣賞罷了，這乃人之常情，你這小子難不成連這點道理都不懂？”

意思就是，大家都是一個德行，誰也別笑誰。

然而李平陽雖然貪財，但也不至於惦記別人家的陪葬品，這得品格多低劣才能做出來這樣的事。

“石天師，麻煩你再幫忙算算，那陣眼是否在棺材裡面？”

畢竟放眼望去，除了棺材外，這碗墓之底也沒有什麼特別的地方。如果說正眼藏在眾多陪葬品中，那搜尋也是大功夫，既然石祁精通卜算，不如將此事交給對方。

然而在石祁聽來，許薇的話就如同請求，他再次揚起下巴，露出之前那副高高在上的神情。

“既如此，那就讓我來算算。”

石祁所學之術名為擲茭，是道教的一種問卜儀式，所用的工具為茭杯，又稱為聖盃、聖茭、交杯，也叫陰陽卦。

傳說是太上老君所制，是道教請動神明並與神佛溝通請示的工具之一。

擲杯求卦者透過稟明神靈，把自己所求問之事，透過卦象結果體現出來，根據對卦象進行分析後再得出結果，盡顯吉、兇、禍、福。

擲茭又稱為擲玟，俗稱擲杯問卜或擲杯打卦，製作茭杯所使用的材料材質有講究、不講究和高階、低階之分。常見的使用材質有金、銀、銅、竹、木、貝殼類等等。

茭杯兩片為一副，外觀形狀主要有三種:。

首先是兩片合攏後的形狀似牛羊的角，每片有一個屬陽的平面，另一面為屬陰的半圓凸面，兩面分別刻有八道和九道半圓凹槽，象徵九宮八卦。

其次為月光杯或月光卦，兩片開啟時為橢圓形，合攏像新月形狀，以此得名。

最後一種比較雜，大多呈不規則圓形，材質為薄銅片、竹片或貝殼類。

雖然這些聖盃外觀形狀不同，使用方法和斷定資訊的結果卻是一致的，都是根據陰陽來論,平面為陽，凸面為陰，一陰一陽洞察天機，避禍得福。

想要卜卦，首先要淨手、靜心點燭焚香，參拜祖師爺或者各路神仙之後，心沉意靜，方可用雙手完全包裹茭杯，報上自己心中疑惑與生辰八字等重要資訊，最後再擲出茭杯，以檢視結果。

如若是想要保證所求之事準確無誤，需連續擲杯三次，若三次結果都相同或大差不差，則意味著此事可順利解決。

石祁拿出的茭杯為月光杯，由於此地條件受限，他既沒能準備神像或者畫像，所以只能以足夠的誠心，來抵消掉這些物質條件上的不足。

等待卜卦的過程中，沈隱青忽然察覺有什麼東西在撓自己的掌心，扭過頭去卻發現空空如也，他頓時汗毛豎立，以為是言珩不在，所以自己又被那些髒東西盯上。

結果下一秒，言珩本人的身形就緩慢在他面前顯現。

視線下移，發現果然是兩人的手相互糾纏著，沈隱青又想生氣又覺得好笑，最後咬牙切齒地問：“你這樣大搖大擺就不怕被發現？”

“怕的是你，青青，”言珩側過頭來凝望著他，“如果你願意的話，我更想將我們的關係公之於眾。”

那還是算了，且不論這樣可能會帶來什麼影響，就說人鬼這種奇葩組合的辦公室戀情，在他們南園市分局，怕是要引起軒然大波。

況且兩人的對話並未引起碗墓之中其餘人的注意，沈隱青也猜到，對方肯定是遮蔽除他們二人之外大傢伙的感知。

“早知道你能恢復人形，我都懶得抗你，”沈隱青指著自己的肩頸，示意對方給他按摩，“現在給你個機會，把我伺候舒服了，就原諒你那跟半頭豬差不多的體格子。”

在如此以往的練習之中，言珩按摩的手法那叫一個爐火純青，輕捶慢揉，很快就緩解了沈隱青肩頸的酸脹感。

那邊還在商量該怎麼開棺，這邊沈隱青滿臉享受，還指揮著言珩，要他控制好力度。

本來在上面還著急火燎的李平陽，到了這陰涼的地界，反而慢吞吞，他蹲在石祁扔出的茭杯旁邊，好奇詢問對方這副卦象是什麼意思。

“一正一反，即代表一陰一陽，”石祁捋著自己的鬍子，“也就是代表我們所求的東西，的確在那棺材裡面。”

許薇聽師父講授過有關茭杯卜卦的傳統，自然也清楚，如遇上需要慎重決定之事，要卜上三次才算真正的萬無一失。

“沒必要。”

石學真在石祁前頭拒絕了許薇的提議，“我師兄是這方