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內史騰朝著贏夏使了個眼色。

他認為諸葛亮只是贏夏請來的一位能說會道的人物,但張良是儒家三雄之一,聰慧無比,在辯論上,又豈會輸於諸葛亮?

“好吧,既然你不會武功,那我們就辯論吧。”

百家之中,名士們最善於用嘴皮子來凸顯自己的才華,卻並沒有真正的才華。

就算諸葛亮是名師的後人,張良此刻也沒有了任何的心理負擔。

“那麼,張良大家,請出題吧。”

“題目由我出?”張良吃了一驚,諸葛亮這等於放棄了主動,變成了防禦。

“我不會武功,讓張良大人與我切磋辯論,已經是我的優勢了。所以,由張良大家出題,我來辯解。”

張良有些驚訝地望著諸葛亮。

無論他是誰,這份心胸著實令人欽佩,此人,將來必會有一番成就。

“好吧,我出題。”

張良也不矯情,贏夏身邊的某些人看起來很厲害。如果他能擊敗諸葛亮,對小聖賢園的局面會有很大的幫助。

“諸葛大家,你可聽說過所謂的狗非犬?”

張良想了想,決定用有名的“狗非犬”的說法,主動出擊。

張良說的狗非犬乃出自名家的名辯論命,贏夏在聽到此命題後,不由微微一笑。

諸子百家之中,多數都以辯才著稱,他所說的“狗非犬”,極難反駁。

所謂的“狗非犬”,其實就是一門非常高階的狡辯方法。

主要是根據兩個詞的不同讀音,和各自所代表的意義進行辯論。

狗的發音跟犬,確實是不一樣的。

所以,狗並非百分之百的犬,犬也並非百分之百的狗!

雖然,他們也有相似之處。

“狗”這個字,相對來說說,沒那麼好聽。

“犬這個字,”相對來說,就稍微好聽一些。

比如說,犬牙,就比狗牙好聽。

犬吠,也比狗吠更有禮貌一些。

犬子是兒子的意思,而狗子就有些侮辱人的意思了。

若是死咬住這一點來辯駁,基本上沒人能說出反駁的點。

因為無論你怎麼反駁,出題人都可以透過類似於“掩耳盜鈴”的既定事實去爭辯。

張良認為諸葛亮是名家之後,所以,想用自己的長處去對付諸葛亮。

但想贏諸葛亮,卻不是一件簡單的事情。

諸葛亮的伶牙俐齒,可以跟東吳的文人們鬥智鬥勇,把王朗給罵得狗血淋頭。

即便是青年時期的諸葛亮,論起口舌,論起心機來,也絲毫不比張良差。

張良將“狗非犬”的辯題說出來後,小聖賢園中,伏念顏路兩人臉上都露出驚訝之色。

他們都知道,這是著名的狡辯題目,從來沒有人能從邏輯上反駁過這個觀點。

張良是個聰明人,在辯論開始後,他就提出了“狗非犬”的說法,就是為了佔據主動。

諸葛亮很有可能是贏徹請來的有名人物,如此一來,張良便可以輕易地贏得諸葛亮的勝利。

內史騰的眉毛一挑,他是知道狗非犬辯題的。

從道理上來說,想要反駁狗非馬,幾乎是不可能的事情。

“張良大家要用狗非犬的命題,來讓我反駁?”

諸葛亮是知道狗非馬的詭辯邏輯的,並不是很擔心。

可是,他心底多少有些失落。

是贏夏將他帶到了新地方,認識了那麼多優秀的人才,但是張良居然想用詭辯命題來和他鬥智鬥勇。如果可以,他更希望張良用儒門思想來出題。

比如義理之爭、性善之爭……

荀子曾與孟子就曾進行了一場關於孔子的爭論。

“是啊,我認為諸葛大家必然是名門之後,所以,便以狗非犬來作題了。”張良微微頷首,剛要向諸葛亮說明狗非犬的具體題目,諸葛亮就搶先說道。

“狗非犬,這一辯題,我是知道的。所以,無需張良大家解釋了。

我記得很清楚,若名實不離,則狗名狗實,犬名犬形,謂狗非犬為合理,若狗犬為一物兩名,則二名重同,彼謂狗,此謂犬,但謂彼此而彼且此者不可,故“狗非犬”。張良大人覺得呢?”

諸葛亮信心十足,意氣風發,望著人群,一副胸有成竹的樣子。

每句話都說得頭頭是道,張良也挑不出什麼毛病來。

最重要

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