第206章 理念與紛爭

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在無數虔誠信徒們前赴後繼、捨生忘死般地努力之下，極樂佛祖的教義和信仰如燎原烈火一般迅速傳遍了其他各個佛域。

也因極樂佛祖真的擁有消除人世間一切汙穢邪惡力量的神奇能力！

這一驚人事實，讓眾多佛寺都心悅誠服地開始供奉起了極樂佛祖。

這同時，也惹惱了幾個以佛門正宗自居的頂尖勢力。

就算是同為正統佛門，學習精深佛法，也有著不同的教派理念。

一些佛門教派的理念不同，宛如水火一般。

其他佛門勢力的介入，不亞於一場思想入侵。

極樂佛祖宣傳眾生平等，還有二十四字真言，無疑是打了許多佛門的臉面。

也因此，不少佛門寺廟紛紛出聲抵制了起來。

“可笑，哪裡來的野佛，有一點靈異也敢稱之為佛祖降臨，肯定是邪魔歪道的蠱惑手段。”

在那座金碧輝煌、香氣繚繞不息的寺廟裡，有一位身披寶光琉璃色袈裟的肥胖大和尚正一臉冷峻，怒氣衝衝。

這位大和尚可是婆娑佛境中婆羅寺廟的住持兼方丈帝釋，身份顯赫，權柄滔天，而且手段更是非同凡響。

在他的引領之下，婆羅寺廟聲名遠揚，香客絡繹不絕。

那些按照財富和社會地位劃，分成三六九等的信徒們，無不對這座寺廟心懷敬畏。

然而，眼下的這一切卻都因為那位從異地遠道而來的極樂佛祖而徹底改變了。

這位極樂佛祖公然宣揚“眾生平等”的理念。

並大言不慚的斷言，只要人們全心全意地信奉他，無需上供各種珍貴的貢品，便能得到綿綿福祉，永遠登上極樂世界。

於此生此世，即可獲得大自由、大解脫。

這樣的說法，無意的是在否定婆羅寺宣傳的教義理念。

畢竟他所宣揚的理念是將人分為三六九等，。

講究的是今生受苦受難之人，下輩子便能投胎至好人家，從而享受無盡的榮華富貴。

如今這般行事，豈不是讓他很尷尬。

若無需供奉香火錢，寺廟中的僧侶們又該如何享受生活呢。

那些貧困之家，不再願意奉獻家族中純潔的處女。

若無人進貢，那我們寺廟如此眾多人口，火氣上來了找誰消火呢。

因此，婆羅寺主持一聲令下，將外來的極樂佛祖定義為了邪魔。

來此地，是為了蠱惑人心，禍亂蒼生。

除了婆羅寺之外。

元境中的阿門佛教同樣遇到了問題。

阿門佛教：()絕地天通：我創造了末法時代